如何才能拥有诤友？_【演讲与口才杂志社】

古语说：“知音难觅！”实际上，诤友更是不易得。什么样的人才能拥有诤友呢?在北宋政坛上，王安石和司马光是有名的...

古语说：“知音难觅！”实际上，诤友更是不易得。什么样的人才能拥有诤友呢?

在北宋政坛上，王安石和司马光是有名的政敌，但原本两个人是关系很要好的朋友。他们都蒙受过欧阳修的教诲和举荐，又同与梅尧臣结为忘年之交。在他们各自的文集中，迄今仍保留着许多互相唱和的诗赋。在王安石被朝廷重用后，开始变法。虽然司马光也认同变法，但觉得王安石新法过激，他又三次写信，提醒王安石。但王安石并没有听从。当看到王安石重用一些谄谀之人时，司马光再次提出忠告，不要被小人利用和出卖。王安石依然没有听从。两个人渐渐地有了隔阂，司马光便辞官，退居洛阳，专心治学，十五年如一日，撰就了《资治通鉴》。而王安石被自己最亲信的助手出卖，被朝廷罢免，变法失败。如果王安石当初能听从司马光的诤言，也许历史将会被改写。

自以为是，刚愎自用的人是不可能获得诤友的。总觉得自己做得对，盲目自信，把别人善意的忠告当成耳旁风，最终你会听不到忠告，在错误的路上越走越远。不是谁都能成为圣人，朋友提出一次忠告你不听，两次提出你不听，还能再坚持提几次呢？当对你失望和灰心的时候便是你失去诤友的时候。

梁启超慧眼识珠,最早发现并引荐学贯中西的陈寅格到清华大学任教,这才使陈寅恪成为清华园教授中的教授,享有大师之名。但两个人却在陶渊明归隐动机的问题上针锋相对。陈寅格批评梁启超,可谓力道十足,反对梁启超的很多观点和主张。有人嘲笑梁启超是引狼入室，也有人批评陈寅恪忘恩负义。梁启超说：“无论是批评陈寅恪还是讥讽我的人,都把我们看得太小了。”梁启超没有因为陈寅恪的批评而生气，反而把他当成自己的诤友，心存敬重。而陈寅恪更是把他当成至交好友看待。

要想得到诤友，就要像梁启超这样胸襟宽广。能听得进批评，容得下不同意见。听到批评、遇到分歧，立即争辩、驳斥，把不同意见者放到对立者的位置上，这样的人是不可能获得诤友的。不是朋友不“诤”，而是你心胸狭窄。胸襟宽广的人，懂得包容和接纳。听到不同意见会思考判断，择善而从。听到批评会“有则改之无则加勉”。既能提升自己，又能获得友谊。

倪匡和蔡澜是一对老友，彼此惺惺相惜。倪匡的卫斯理系列小说，刚出版两部就受到了市场的欢迎。有电影公司愿意投资把这部小说拍成电影，对情节做了改动。电影的上映更让倪匡名利双收。接下来的创作，倪匡开始考虑电影的需要，而这让他的写作有了束缚，影响了他的构思。蔡澜看到他的手稿后，语含讽刺地说：“你这是在写剧本，不是写科幻小说，恭喜你又为香港电影做贡献了。就为电影公司那几个铜板，你把自己丢了，你要迎合电影，迎合市场，就没有味道了。”蔡澜的话如当头棒喝，让倪匡随之清醒。他请蔡澜喝茶，倾听蔡澜的想法。倪匡十分珍惜蔡澜这个诤友，每当蔡澜对他的作品提出看法时，他都会认真地对待。就是在谈论古代的经典作品时，观点不同时，倪匡也不会一概否定蔡澜，而是鼓励他畅所欲言。

诤友就是能坦诚相见，真诚指出你的不足。面对诤友的坦诚，如果你闭目塞听或者虚与委蛇，都会令人寒心。应该像倪匡这样，拿出尊敬和虔诚的态度，让别人看到你是真心实意地想听不同意见，也让人感受到尊重，觉得自己所说的话会有作用有意义。这样，你既能拥有诤友，又能获得有益的良言，受益终生。

面对别人的批评和忠告，听到别人的不同意见时，能持以开放的心态，拿出尊重和虔诚的态度，给予包容和接纳。这样的人才会拥有诤友，也能更快地提升自己。因为他善于从别人那里获得智慧。