盛唐繁华 香风传世

唐代诗人杜甫以其生花妙笔将春雨赞为“润物细无声”。其实，真正无声润物的，则是从历代香事中飘散出来的袅袅青烟。...



唐代诗人杜甫以其生花妙笔将春雨赞为“润物细无声”。其实，真正无声润物的，是从历代香事中飘散出来的袅袅青烟。

唐朝是香文化发展的重要阶段，佛教的兴盛与域外香料的大量输入，使焚香方式与香品制作有更大的发挥空间，香具形制设计尤为丰富。

香料在唐人生活中起了非常重要的作用。在朝廷举行的各种仪式中，在庙宇寺观的各类活动中，在人们日常生活的方方面面，都离不开焚香和香料。


唐朝贵族官僚对香料或香材的使用真正可以称得上是奢侈无度。据称唐朝皇帝“宫中每欲行幸，即先以龙脑、郁金藉地”，直到宣宗时，才取消了这种常规。宁王每与人谈话，先将沉香、麝香嚼在口中，“方启口发谈，香气喷于席上”。


以香为建筑，是唐代奢华之风的代表。李白笔下，记录了唐明皇兴庆宫内龙池东北方的沉香亭：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”
皇室如此，权臣也不甘后人。最著名者当属杨国忠的“四香阁”，此阁“用沉香为阁，檀香为栏，以麝香、乳香和为泥饰壁”，甚至比皇宫中的沉香亭更为奢华。中宗时，宗楚客兄弟、武三思以及皇后韦氏诸亲属等权臣常举办雅会，“各携名香，比试优劣，名曰斗香。”



从唐朝不少传世的佳句中也不难看出，唐朝文人对香的喜爱有多浓烈，如杜甫“雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香”，王维“少儿多送酒，小玉更焚香”等。

流风所及，在唐朝社会中无论男女，都讲求名香薰衣，香汤沐浴，以至柳仲郢“衣不薰香”，竟被作为“以礼法自持”的证据。使用香料风气的兴盛可知。



此外还有许多关于外来香料的神奇传说，此仅举一例：
据称，杨贵妃所佩交趾国贡献的蝉蚕形瑞龙脑香，“香气彻十余步”，玄宗曾在暇时与亲王奕棋，贵妃立于局前观，乐工贺怀智在侧弹琵琶。风吹贵妃领巾落于怀智幞头上，怀智归家，觉满身香气异常，遂将幞头收藏在了锦囊中，多年之后，仍然香气蓬勃。



在这种社会风气的薰染下，唐朝香料或香材的需求量非常巨大，而本土出产又非常有限，所以进口就成了唐朝香料的一个重要的来源。就唐代主要香料或香材品种言，沉香出天竺诸国；没香出波斯国及拂林国；丁香生东海及昆仑国；紫真檀出昆仑盘盘国；降真香生南海山中及大秦国；薰陆香出天竺者色白，出单于者绿色；没药是波斯松脂；安息香生南海波斯国；苏合香来自西域及昆仑；龙脑香出婆律国等等；外来香料在唐朝香料市场上占据了重要的地位。



正因为天潢贵胄，文人墨客，医师，佛道教徒的参与，唐代的制香进入一个精细化、系统化的阶段。为了适应香的不同用法，因此产生许多不同的配方和制作方法，这些改变从香、形、烟、火等方面提高香的品质。



到唐朝中后期，香的制作工艺有了长足的发展，香已无需借助炭火，发明出可独立燃烧的印香（被视作“盘香”的原型）和香柱（最早期的“线香”）。



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