“太太”原来这么有文化

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在传统的中国社会，夫人一般被尊称为“太太”。今天的港台社会，这种叫法也还存在。

“太太”这个叫法是怎么来的呢？有这么一种说法，认为“太太”的称呼，是一种极高的褒奖。

太，比大还要崇高。所以，在中国文化中，地位最高的山就叫做“泰山”，古代又写作“太山”。

所以，在中国礼制创立的重要朝代——周朝里，对三位知名国君的夫人，都尊称为“太”。他们分别是：周朝先祖太王（古公亶父）的夫人太姜，太姜的儿媳、王季的夫人太任，周文王的夫人太姒。

这三位伟大的女人，顺次为婆媳关系，用最通俗的说法，分别是周文王的奶奶、母亲和媳妇。

她们既是知名的夫人，又是成功的母亲。周武王最后能够灭掉商纣王，建立周朝，周公旦能够建立周礼，跟他们优秀的母亲太姒也很有关系。

所以，后世就将这三位“太”夫人树立为女性的楷模，勉励她们当个好夫人、好母亲。为防止后世的女性忘了这三位榜样，就用“太太”称呼她们。

这种说法挺有意思，也挺有文化，但是我没能从传世典籍中找出有说服力的依据。

对于将夫人称为“太太”，台湾学者曾仕强也讲过一个很好玩的说法。各位女性读了，应该会很有启发。

曾仕强说，“太”它是两个字，一个叫做“大”，那一点就代表“小”，同时具有大和小的特点。作为女性，就应该能大能小。这个说法听上去也颇有意思。

咱们看一看他的原话：“你看我们家里面有一个人，大的时候非常大，小的时候非常小，这个人就叫太太。你说太太大不大，你说比谁都大，可是她有时候又比谁都小。所以当人家太太要知道该大的时候才大，该小的时候就要小。看到公公婆婆你最小，关起门来只有你跟丈夫你最大，你就是会做媳妇的人。该大不大，该小不小，大小搞得一塌糊涂，这个媳妇就糟糕了。”

想来也是这么回事。比如中国封建社会中的“太后”，真的是说大很大，皇帝不听话了，废掉旧皇帝，换个新皇帝，太后的懿旨就管用。皇帝还没成年的时候，太后可以垂帘听证，成为一个帝国的最高统治者。但是，大部分太后在皇帝成年亲政之后，就只有退居内宫，不再干政，成为在帝国管理中无足轻重的小角色。

这“太太”如果能够处理好“大”与“小”的辩证法，肯定就是一个好太太了。

其实，世人不论男女，如果能够处理好自己生活中“大”与“小”的辩证法，“物有本末，事有终始”，自然就是成功、幸福的人生了。

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