杨修鸡肋曹操

【三国那些事】“鸡肋”与杨修之死的真与假

三国那些事之“鸡肋”与杨修之死的真与假...

三国史事和《三国演义》在漫长的流传过程中，形成多姿多彩的三国文化，积淀了中华民族的理想、道德和审美情趣等。

时至今日，围绕着蜀汉人物及其史迹的诸多细节，依旧让人兴致盎然，也有不解或好奇。

本版块将连续刊出《三国故事真与假100例》系列文章，解惑释疑。

文 | 谭良啸

刘备出兵汉中，与曹操展开激烈的争夺战。两军相持日久，曹操要进兵，又被马超据守；想收兵撤退，又怕蜀兵耻笑，心中犹豫不决。正好厨房送来鸡汤，他见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇来请示夜间口令，曹操随口说出“鸡肋”二字。于是，夏侯惇将“鸡肋”传令下去。行军主簿杨修听到口令“鸡肋”，便叫随行军士收拾行装准备归去。夏侯惇得知，大惊，请杨修来问，杨修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇一听，十分敬佩，说：“公真知魏王肺腑矣！”也开始收拾行装。如此一来，营寨上下，无不准备归去。不料这天晚上曹操睡眠不好，夜里起来到处走走看看。只见夏侯惇营寨的将士都在收拾行装，急回帐召夏侯惇问原因。夏侯惇称是杨修得知大王有撤军归去之意。曹操就传杨修来问，杨修以“鸡肋”的意思作回答。曹操大怒，说：“你竟敢造谣惑众，乱我军心！”喝令刀斧手将杨修推出斩首，把首级号令于辕门外。杨修恃才放旷，数犯曹操之忌。死年三十四岁。

这就是《三国演义》中“鸡肋”与杨修之死的故事，其真实性究竟如何呢？

据史书记载：刘备攻打汉中，大败曹军。建安二十四年（219年）三月，曹操闻报夏侯渊战死，自率大军五万，从长安到达阳平关前线。刘备扼险守要，坚壁不战。到汉中一个多月了，军事上毫无进展，面对困境，曹操一筹莫展：放弃汉中于心不甘，对峙下去又困难重重。一日，他便传下一道口令，曰“鸡肋”。主簿杨修得到口令，就准备行装，众人惊异，他说：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”果然，不久曹操传令撤军回长安。可见《演义》版的故事，是根据史实加工而成；曹操以“鸡肋”为军令，杨修解破曹操的心理，都是历史的真事。

但是，故事也有诸多不真实的成分。一是杨修被杀地点，并不在汉中，而是在曹操回转长安之时，时间是建安二十四年秋；二是死时不是三十四岁，而是四十五岁；三是死因，也不只是因为破解了“鸡肋”口令，而是因为有多条罪状。史书列举他的罪状，主要有四条，即“颇有才策”，“袁氏之甥”，“漏泄言教”，“交关诸侯”。而这四条中，最关键的是“袁氏之甥”这一条；因为只有这一条，反映出他显要而又复杂的家世背景，特别是他父亲杨彪与曹操的生死恩怨，决定了曹操绝不会留下他这个影响力很大，很有可能带来祸乱的人。

《演义》版故事说杨修只是因破解“鸡肋”密码而死，用意在于突出曹操的阴刻忌才；描绘虽然生动，但是并未精确点中要害。

本书对此故事的评语是：真实性指数三星，生动性指数五星。

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