凌晨4点，红河县甲寅乡他撒村，黑暗中的十二龙泉，细雨淋湿的石板反射出点点白光，一小队人从寨子走向这里，悄无声息。。。...

哈尼巫师与祭龙

凌晨4点，红河县甲寅乡他撒村，黑暗中的十二龙泉，细雨淋湿的石板反射出点点白光，一小队人从寨子走向这里，悄无声息。一会，鸡鸭短暂叫声打破了沉寂，这群着青蓝衣的老年男子在摩批（巫师）率领下各司其职，在日夜不停吐出山泉水的石龙头前，摩批将宰杀的鸡鸭，还有米、酒等供品摆上了供桌，在他的咒语声中，寨中长老率众人跪下……

图1：远眺他撒村

图2：

祭龙（即祭水神。祭祀时，拒绝拍照，直至天明长老才同意拍摄抢新水前的祭祀镜头）

图3：

他撒村的摩批（巫师）

秘密祭祀结束时，天已大亮，他撒村和下村的人们已聚集在十二龙泉前，只等长老一声令下，他们便会冲向泉水口，抢接新水，这是他们新年的吉祥水，谁都希望抢到带回家中。

十二龙泉由六个龙头，六个阴口组成，龙头属他撒村，阴口属下村，下村哈尼人都是他撒村一位姑娘嫁过去繁衍成村的，龙头与阴口是哈尼人生殖崇拜的象征。

图4：

等待抢新水的村民

图5：

他撒村的十二龙泉

哈尼族至今保留着万物有灵、多神崇拜传统，他们没有一个具体的、唯一的神，他们认为，山有山神，树有树神，魚有魚神，水沟有水沟神，他们对水的崇拜最为看重。为什么红河南岸哈尼人的家园生态环境如此和谐、优良？他们的自然崇拜是最好答案。

图6：

他撒村高山梯田

红河州自然遗产申报办公室张主任执意让我们看更多的哈尼人的手工技艺，她说:“曹教授不是一直认为，我们红河哈尼族是世界上最古老的茶农吗？除了稻作文化之外，我们还有很多东西可以佐证你的观点。”在这位热心的哈尼族女主任带领下，我们看到了红河南岸哈尼人的更多智慧。

图7：纺纱

图8、9

：织布

图10：

以板蓝根为染料的染布

图11：

刺绣

图12：

以树，花，鸟为主的刺绣品

图13：

女孩制作的定情物

图14：

以整块木头砍制的木屐

图15：

哈尼人自制乐器

来红河县的第四天，考察到达车古乡，乡干部告之，附近的车古大寨就有一颗大茶树，当我们来到一户人家的后院，看到的是一颗小小的茶树，主人白全福告之，前些年因蚂蚁蛀空，自己倒了，从他的手势估计，根部直径有40到50公分。

在浪堤村，汉族人陈建中家后院，我们看到一株根部直径63公分，树高6米的大茶树，主人将枝条砍掉很多，估什应该更高些，砍枝条的目的是希望长出更多枝条。测算后估计树龄不会低于400年，那么，它是不是汉族人栽的呢？红河县志载，该地汉人系280年前由南京迁来，大茶树早于他们百多年就存在，那时这里居住的全部是哈尼人，所以这株栽培型的圆基茶种大茶树应是哈尼人栽种。