江苏某寺院腊八施粥“收费”惹争议：如果还能“活的起”，最好别占寺院便宜

最好不占寺院便宜...

就在今年年初的腊八节，江苏某(江苏某)寺院因腊八粥引发了，社会不小的关注。

腊八节那天，有市民原本是想开开心心的到，寺院讨一碗腊八粥，结果看到了一个里面装，有钱的篮子，有寺院义工称，每碗粥最低三块钱，自愿给。这一举动让很多人有，了非议：腊八节，寺院都是免费施粥的啊！

对于腊八节寺院施粥“涉嫌”收费一事，网友们众说纷纭，有的表示能理解，有的则说“变了味儿”。

我国吃腊八粥始于宋代，距今已有一千多年历史了，每逢腊八这一天，朝廷、官府、寺院、百姓，都要做腊八粥。皇室要向自己的臣子、奴才赏赐腊八粥，也会向各个寺院发放食材、食品供出家人食用。

从历史上来看，寺院在这一日确实实有免费为善男信女，布施腊八粥的传统，出家师父们前一天忙，个通宵，善男信女们则是一大，早就来排队领粥，尤其是知名寺院，免费领取腊八粥的队伍能，绵延很远。

免费施粥的传统，要继续传承，但也应该注意到，具体的背景条件。古时，寺院经济来源，很大一部分是靠国家、官府以及大施主的布施、供养，绝大多数的信仰佛教的，老百姓生活大多很贫乏，寺院用所得的布施、供养，免费施于信众们腊八粥，既是救济老百姓，又是佛恩的一种体现。

但是，现在早已时过境迁，绝大多人虽不能说生活的，有多富足，但也完全是有吃有，喝的人群。既然自己不是“活不起”，再去想着占寺院的便宜，这就有些不太好了。

要知道，寺院的一切吃穿用度，都是十方善信共同供养、布施得来的，除了出家人能受用这些资、财、物，绝大多数普通人是没有这个，资格的。因此，在自己有能力的情况下，受用了寺院的资源，最好要以差不多等值的钱、财、物，供养寺院，这样才是比较正确的做法。

笔者曾到青海支扎寺参拜，在文殊殿内见到，当值的师父，笔者没有带任何食品、食物，自己能力又有限，只能以供养师父少量金钱的，方式聊表敬意。在笔者一再坚持下，师父很不好意思的接受，了供养。

正当笔者礼拜文殊菩萨时，没想到这名师父竟抱，来了一个巨大的酥油灯，让笔者供奉在文殊菩萨前。笔者毫无用钱换供品之心，在家人供养出家人又，是那么天经地义，可师父却用超过，我供养数额很多的供品，帮笔者种下更大的福田。

反观我们自己，和真正修行的出家师父，心量的差距差的太远了。如果真的是贫困户、低保户去免费领一碗，粥绝对毫无不妥，佛教倡导慈悲、普渡众生，绝对不会看到一个人没得，吃而见死不救。但如果自己吃得起一碗粥，而却想贪图寺院的，一碗免费粥，在寺院义工表示“自愿”的前提下，还有各种不满意，这就是贪心过盛，并且是失了正念。

我们千万不要想着，占寺院的便宜，哪怕是一针一线，反之，我们要尽可能的在能力，允许的情况下供养三宝。这样才能没有罪责，而积累下福德。

虽说有寺院吃穿用度十方，捐，回馈十方的说法，但应该把有限的资源，让最需要它的人来使用，这不仅仅是道德层面，的问题，也是一个人是否具有佛性，的问题。

往后，腊八节寺院施粥的传统还会，延续下去，希望能有更多的人借助腊八节，这个方便的机会，种下自己的福田。其实，不仅仅是施粥这个问题，人生中会遇到各种情况，我们还是应该控制，好自己的贪念，同时能在有能力的情况下，尽可能的为社会承担。