疫情哪也去不了，不如跟着大目犍连去天上看看人间行善所得回报有多大吧！

与天宫比，人间只是小小福报...

非常欣喜的看到，现在已经有越来越多的人，能够主动布施、行善、放生了，但如果不是对佛陀教言有足够的信息，还会出现有些人在做了好事后，看不到回报而对行善失去了信心的情况出现。

今天，让我们跟随大目犍连尊者一起，去天宫游一游，或许您就会对行善必得善报，升起足够信心，而将行善持之以恒了。

有一天，大目犍连尊者对其弟弟说：“走！我带你去天上看看吧！”

言毕，只见大目犍连尊者挽着弟弟，仰仗着神通（大目犍连神通第一），飞腾于空中，一眨眼就到了天宫。

见到用珍宝修建的宫殿，还有无数比人间不知漂亮多少倍的天女，大目犍连的弟弟惊讶的说不出话，眼睛瞪的直直的。很久后才问：“哥哥，这是什么地方，又是何人居住的宫殿？”

大目犍连笑了笑：“你去问问那些正在忙碌的天女吧！她们肯定知道。”

天女们听到了大目犍连和弟弟的对话，面对前来询问的弟弟说：“你不知道吗？我们在等大目犍连尊者的弟弟，他慷慨布施，救助贫穷的人，由于他在人间所做的善事，命终之后，就会到我们这里做天王。我们都是将来要服侍他的人。”

原来，大目犍连尊者的弟弟，和我们现在很多人一样，开始的时候并不懂得布施、行善，并且还很悭吝，即便是家中宝库堆积如山，也还是想要更多。

尊者在学习了释迦教法后，深知弟弟会有严重的果报，就决定要度化他。他先给弟弟讲说了财宝过多的过患，比如，会有江洋大盗、小偷、贪官污吏、不孝子女时刻想夺取他的钱财，即便是没有人为的灾祸，说不定哪天发生了火灾、水灾，也会把他日日惦记的财物损毁。

“弟弟，你已人到中年，人不免一死，到时候你一分钱都带不走，但是你的悭吝、贪欲却能拉着你堕落！”大目犍连尊者说。

“所以，你现在要开始布施，行善，来培植你自己的福报，如果你能听我的，肯定有无量福德。”尊者说。

听了尊者的话，弟弟开始救济穷苦的人，并且又令人建造了一个更大的仓库，准备装他布施的福德。可是没多久，尊者弟弟就把所有钱都布施了，而新建的仓库却空无一物，他开始觉得，自己的哥哥是“大忽悠”，布施并不会有福德。

于是，才有了大目犍连带着弟弟到天宫游览的事情发生。看到自己行善的回报有那么大，尊者的弟弟回到人间更加乐善好施了。

行善得善报是肯定的，因为这是因果规律，而因果又是宇宙间最为“童叟无欺”的真理，只是由善因变成善果需要因缘，因缘成熟今生行善今生就得了回报，而因缘不成熟才会有行善后生活依旧没什么改变的结果发生。因此，我们不能因为今生行善短期内没见到回报就对行善得善报产生怀疑。

实际上，我们行善不必执着于回报，这点在《金刚经》中说的已经很清楚：菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

假如有人能对《金刚经》深解意趣，不执着于任何“相”，并且在心无所执着这个大前提下行布施，这样才是完成了无漏的布施。

圣人们传法，告诫我们要不着相布施，实际上就是让我们布施时忘记自己布施这件事，我们自己不记得，佛菩萨就会帮我们记得。不要怀疑行持任何一个善法的回报，冥冥之中，功德已被记录在每个人自己那个“功劳簿”中，谁也抢不走，谁也抹不掉。