诵经祈愿 般若波罗蜜多心经
概说 《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是佛教大乘教典中一部，文字最短、诠理最深奥微妙的经典...
一、《心经》概说《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是佛教大乘教典中一部，文字最短、诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十字，浓缩了六百卷《大般若经》的要义，摄尽了佛陀二十二年，般若谈的精华，即阐明宇宙人生，缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的，体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要！
佛法的大智慧就是告诉，我们怎样来处理内心的烦恼、生命深处的烦恼、生活中的烦恼；就是告诉告诉我我们怎么样开发，每个人生命深处的潜在能量。这个潜在的能量，就是大智慧，就是我们人人本，具的真如佛性。
我们每个人生活工作中，在处世接物中，往往有许困惑与窘迫、烦恼与痛苦；人生道路上往往会，遇到种种坎坷，种种难以逾越的困难。这些都是生命的现实，生活的现实。面对这些现实，我们应该怎么办呢？《心经》这部仅有260字的无上宝典，为我们提供了，生活的大智慧。二、《心经》禅解
当初，有位善于观察自我，的修行者，依智慧到彼岸的方法，进入深层思考。他发现：“众生以自我立场，评断现前情境的好坏顺逆，心生爱憎分别，痛苦烦恼便因而产生了！”
佛陀对舍利子说：“舍利子啊！宇宙中凡是存在必然变化，凡是不变化必然不存在，我们的心也是如此。”
情境只是一时变化，没有好、坏、顺、逆、净、垢、增、减。我们的心要像，镜子一样反映当下，不要想它怎么来、怎么去，不要以自我立场，去分析眼前情境，也没有所要分析的对象，没有主观想法。眼前情境没有顺逆，内心也没有爱憎分别。
如果能达到这种境界，苦无从产生，也没有苦需要消除。身心与当下合一，无所欠缺，也无所得。
虽然无所得，但修行者依智慧到彼岸，的方法，悟通生命实相。他的心没有挂碍、无有恐惧、远离颠倒梦想，豁然顿悟。
过去、现在、未来的开悟者们，都依智慧到彼岸的方法，达到最高觉悟。因此我们知道，智慧到彼岸的修行，方法是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，是真实不虚的。
智能彼岸的境界，美妙得无法用语言描述，我来歌颂唱咏：“去啊，去啊！去彼岸啊！大家都去彼岸，迅速完成开悟多美妙啊！”
三、《心经》的人生启示《心经》不仅对人的修行有重要，的指导作用，而且还对人的为人处世有，多方面的启示。现分别简析如下：
1、使人看破世事
《心经》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的；我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的；这一切有相无相的东西在因，地上总是空的。因为一切事物都是，由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。观世音菩萨在修般若空观，之时，观照到五蕴都是，空幻不实的。所以，在后面经文中佛陀告诉，舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻，不实的，最终都将变为虚无。也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。
《心经》启示我们要，看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉参透，世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。如果我们每个人都能以这种心态，来对待世事，那么我们就能以平和，的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会，成为一片净土。
2、劝人心无罣碍
菩萨能够以般若之智，而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的。菩萨正是由于依靠，般若之智，能够做到心无罣碍。因为菩萨心中没有罣碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟，涅槃。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若，之智证得无上正等正觉。因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和，颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。就象死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。
3、做到心无罣碍方法
究竟如何做到心无罣碍，以下几点也许可作参考：
首先，善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端。我们正在做的或者，已经做过的事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握，的就是现在。
如果我们能够不为过去的，事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。一个人如果不能很好地，把握现在，就不可能创造，光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有，过去和未来。
其次，正确面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的，喜悦和失败的教训。有很多人一旦在，某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会罣碍太多。
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