《往生论注》精华辑录（二）

《无量寿经优婆提舍（愿生偈）》释题...





无量寿者，言无量寿如来，寿命长远不可思量也。经者，常也。言安乐国土，佛及菩萨清净庄严功德，国土清净庄严功德，能与众生作大饶益，可常行于世，故名曰经。优婆提舍，是佛论议经名。愿，是欲乐义。生者，天亲菩萨愿生彼安乐净土如来净华中生，故曰愿生。偈，是句数义，以五言句略颂佛经，故名为偈。译婆薮云天，译槃头言亲。此人字天亲，事在付法藏经。菩萨者，若具存梵音，应言菩提萨埵。菩提者，是佛道名。萨埵，或云众生，或云勇健。求佛道众生，有勇猛健志，故名菩提萨埵。今但言菩萨，译者略耳。造，亦作也。庶因人重法，故云某造。是故言无量寿经优婆提舍愿生偈，婆薮槃头菩萨造。解论名目竟。

译文：

无量寿”指阿弥陀佛，寿命长远，不可思量。“经”是长久不变的意思。讲述极乐世界，佛及菩萨清净庄严功德，国土清净庄严功德，能够给予众生最大的利益，可以长久流传于世间，所以名为经。“优婆提舍”是佛论议经的名称。“愿”是志愿乐意的意思。“生”是世亲菩萨愿意往生在阿弥陀佛的极乐净土，在佛的清净莲花中化生。“偈”是句数，以四句为一偈，此偈以五言为一句。略颂《无量寿经》，故称为偈。“婆薮”译为天，“磐头”译为亲，此人名字叫天亲（或世亲），他的事迹在《付法藏经》中有记载。“菩萨”，梵语音译全称应为菩提萨埵，菩提为佛道，萨埵为众生，或称为勇健，求佛道的众生，有勇猛雄健的志向，所以叫菩提萨埵。现只称为菩萨是译者的略称。“造”就是著作。让人们因尊敬而重法，因而叫某人造。所以题目叫《无量寿经优婆提舍（愿生偈）》，天亲菩萨造。解释论的名称结束。

净业行人须铭记：善导大师 （弥陀化身）：

又如无量寿经云.若我成佛.十方众生称我名号.下至十声.若不生者.不取正觉.彼佛今现在世成佛.当知本誓重愿不虚.众生称念.必得往生！

 

印光大师 （大势至菩萨化身）：

弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有「念我名号，不生我国，誓不成佛」。今者因圆果满，故「我今念佛，必得往生。」

    关注 彩莲轩