华夏之星|何玉英

 

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何玉英,1974年出生,河北黄骅人,主攻山水。现为清华美院朱零山水画研究会研究员,北京上林苑美术馆特聘画家。获“首届华夏之星中国书画人才海选”山水画入选。
  《山水雅韵》  首届华夏之星山水画入选
      砚边随想

何玉英


那一日,砚边洗笔,忽忆---不知从何时起,喜欢上了绘画,也许是父辈书写的英姿,也许是墙上炫美的贴画,我被静静地吸引,多年不易,始终如一。点点滴滴中它已成为我生活中不可分离的一部分,儿时的记忆里总是充满着无尽的乐趣,以至于把所有的时光都投注其中。
《青山待雨》   


自去年从北京清华美院高研班进修回来,通过导师的解读对书画有了更加深层的认知。当我们跟随导师梳理过的思绪徒步在书画的世界里,仿佛是一位开荒者,在自己的田地里默默的劳作着耕耘着,乐在其中,也曾自嘲似的自撰一枚“渤海耕佣”的章子,现在想起来很是可笑。原本就喜欢安静的性格,至今未改初衷,也是一种心性吧。心性一词,古已有之。书中记载----心性,渭性情,属中国古典哲学范畴。战国时孟子有“尽心知性”之说,后来有一位佛教的朋友谈及,禅宗认为心既是性,倡明心见性,顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性,但各家解说亦不一。心性就像是心的根本,是心的本源,艺术家就是心灵的洗涤者美化师,更是讲究心性的。一笔一划无不出自于内心,蕴藏于心性,所谓的画由心生,我想也就是指此吧。我是一个不爱张扬的人,性格平淡,本真无它。没有喧哗,没有冗杂。山水画家大多爱写名山大川,奇松怪石,崇山峻岭,竭力创造一种博大精深、气势恢宏的意境;也有寄情于一角一隅,细细道来,委婉精细,另有一番心思。而每位画家都是在用自己的内心解读山川之美、云雾之韵。
《溪山观瀑》   


宁静而渊澄,是自然之美,那是一片静谧的天地,驱除了尘世的喧嚣,将人们带入悠远清澈的世界中,涤荡了人们的心灵。就在大山深处,泉水叮咚,茂林修竹,一片安静祥和,俨然世外桃源,怎不让人流连忘返。面对如此美景,内心深处所感所悟,又岂是只言片语所能表达,于是他们用绘画的语言传递着这感受,也是画者内心不经意的表白,是一种自然的流露。并非刻意的、人为的。在中国人的审美习尚中,山水画是无所不包的大千世界,其理想的艺术境界是现实生活中无法实现的,因此,山水画便成为中国人实现理想生存环境的一种方式,满足了人们审美的需求,美化了人们的生存空间。这也是中国的山水画艺术历千年而不衰,且不断向前发展的根本之所在。
《秋山红时觉胜春》   


中国画离不开传统,而传统绘画有其独特的审美体系,,美学观点,美学范畴,我们的导师进而归纳出美学的共性。

一 、意境

意境是中国古典美学的重要范畴,也是中国传统绘画最富民族特色的审美标准,既是画家创作的原则,也是欣赏的原则。 意境就是情与景的完美交融。能够产生意境的形象,并不是一般的普通形象,而是富有生命力的形象,这种形象能体现出主体与客体、形与神、虚与实、动与静、情与景诸方面的高度完美的统一。它根本的美学不满足于有限事物的外在形式模仿,而要在有限中去表现无限,塑造出"象外之象"、"景外之景",从而能引发看图人的审美想象。意境是中国绘画美学体系的精髓,凝聚着中国艺术的根本精神,绘画作品追求的最高境界。
《无题一》


二、形神统一观

形就是形似,是对物象外形的描绘;神即神似,是对事物内在本质特征的把握。

三、气韵生动

气韵生动最准确、最几种地概括了中国绘画艺术的审美特征和基本精神,是构成中国绘画艺术的传统审美尺度最根本的审美要求。

气韵生动着眼于宏观的自然与人生,立足于艺术的生命结构和自然生命运动的统一,更具有艺术本体论的深刻涵义。绘画作品如果气韵生动,就会给观赏者造成一个形有尽而意无穷的审美想象空间。
《无题二》   


四、天人统一观

其大致内涵是人和自然的关系是亲密无间、相互统一的。艺术家应将自己融入自然。

五、心物统一观

"心"在中国古典美学中表示审美主体,也就是人,"物"则表示审美客体,即客观事物。心物统一是中国古代画论的重要范畴。

六、虚实统一观

虚实对立统一,"虚"指虚构、虚灵、虚幻;"实"指实体、实事、实物。中国画十分讲究虚实关系,中国画讲究含蓄,追求诗情画意,反对直露,正确处理虚实关系,是构成中国画意境的重要表现手段。
《六月荷》   


七、中和为贵

中和就是指统一体的协调性和匀称性。孔子的中庸之道,即为中和。中国画十分重视主体心境的和谐。

山以厚德载物,水以清澈养人。山川河流的无私奉献才能让我们安居乐业,享受这大自然的恩赐,我不禁想到了一个很美的词语---大美无言,山水以它的博大、清澈包容着我们的文明进步所带来的种种不安。在中国人的审美习尚中,山水画是无所不包的大千世界,其理想的艺术境界是现实生活中无法实现的,因此,山水画便成为中国人实现理想生存环境的一种方式,满足了人们审美的需求,美化了人们的生存空间。这也是中国的山水画艺术历千年而不衰,且不断向前发展的根本之所在。山水画作为中国传统文化的一种表达形式,依附于传统文化的哲学理念---庄婵佛道这种玄虚空灵的体现成为中国人追求理想境界的美好表达,在当代的艺术界,艺术家不仅需要掌握自然对象的语言表现能力而且还应该在一定的题材中去寻找更多的适合自己的表现。
《九月菊》


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