立夏是春时六气与夏时六气的交汇点。今年立夏在5月5日09时42分。我们先从字词探源，来分析一下这个...
立夏是春时六气与夏时六气的交汇点。今年立夏在5月5日09时42分。
我们先从字词探源，来分析一下这个立夏。
立，甲骨文，像一个人正面立于地面之形，笔直站立。天地自然在一年的周期律当中，是通过立春、立夏、立秋、立冬这四立来抵定变化的规律，这个规律是动态的，但是有了四立以后，整个自然变化的规律性就非常方正地确立起来了。顺天应人，从天道观人道,人患志之不立，事患象之不明。《易.恒》：“君子以立不易方”。君子站立在正确的道德位置上，是不肯轻易地随圆就方，他会坚持自己的原则。无论我们做人做事也好，还是修身养生也好，都离不开这个“立”字。
我们再来看 “夏”字。从甲骨文“夏”字原生态地象形表意天、地、日、月能量的周期变化规律性。右侧的象形表意，是阳中一阴生，一阴地炁生发于乾阳之中，表述天地之间能量的动态变化规律；左侧的象形表意，是太阳与月亮之间能量的替换与互动规律性，整体则源于古代修身实践者的内文明中体内的水火、魂魄两大系统中能量的消长、变化周期律，龙的韵动，天德地炁升降的形象，全都浓缩在“夏”这个文的结构之中。后来人们取天象的火德光明亮丽为用，从而将文义取用于生产、社会、氏族、姓氏之中。
古人常以部落首领之专长相称表示尊敬。最早采摘种植的首领，就称之为“华”；最早农耕生产的首领，为“夏”；春生夏长，秋收冬藏。夏天，正是万物得天时而茁壮成长之机，华夏以农耕种植立国，得天助而发展壮大至今，不要认为在后工业时代已经过时了，在当今世界，还格外重要。中国最高领导人近来曾多次强调，“中国人的饭碗要牢牢端在自己手里”，而且“自己的饭碗主要要装自己生产的粮食”。农业稳定、粮食安全是经济社会发展的“定海神针”。
中国历史上第一个“天下为家”的王朝，由禹的儿子启所建立，建都安邑（今山西省夏县北），即夏后氏族。《说文解字》：“夏，中国之人也。”夏与华曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年载孔子语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。 华夏又称中华、中夏、中土、中国。这个“夏”与中华民族结下了不解之缘，缘在中土之中华民族必得火德光明亮丽而生，“中国红”自然成了中国人的文化图腾和精神皈依。
我们知道，在人身之中七分是水，每个细胞里面都含有饱和的水，体内的五湖四海，九曲弯弯的肠道里面都充满着水，三成的身国之火那就显得可怜了。人体内以一点元阳而兴举三火，三火起于群水众阴之中，最容易耗散，弄得不好，便难以炎炽旺盛。水多火少的能量格局，会使人体内处于阳弱阴盛状态，生命缺乏活力，慧智难以彰显，加速体质与精神的衰败而难以健康和长生。如何使我们七分的水与三成阳火获得平衡，就非常关键。因此，在传统中医学当中就曾经萌生过火神一派，主张重在提升体内之火，来战胜体内阴水而调节我们的健康，治疗疾病。源于生命内在的需求,古人在社会管理的方方面面也予以高度重视。古时候，立夏的这一天，帝王要率领文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对发展壮大的祈祷和美好的愿望，也就是说这个火气生发了以后，火德礼从天地之间逐步旺盛以后，同时祈祷身内同步旺盛的愿望。这种迎夏的仪式很庄严很隆重，连服饰配饰器具的颜色都要顺应夏天之火象。
自然界的这个火从春分开始孕育怀胎，到立夏成就旺态，天人合一，人天相应。人与自然是一个统一的整体，自然界的四时阴阳消长变化，与人体五臟功能活动情况，相互关联，相互感通。
立夏期间，这个火炁礼德能量对应臟腑是心包，循环对应的经络是阳明胃经。心通于夏气，心阳在夏季最为旺盛，功能最强。立夏后，就要顺应天气的变化重在养心,这是修心的最佳时期。修心，既要修养心的品格，更重要的是提升心的品质。心的品质用什么提升呢？就是能量，礼德火的能量。所以，南方这个离宫之火，对于我们调好自己的心臟极有帮助，应当按照四季五运的时机同步跟上去，进行主动调节。“心为火臟，烛照万物”，脾胃的腐熟运化，一身阳气的温煦蒸腾，以及全身的水液代谢、汗液的代谢调节等，其功能正常与否，都与心阳的重要作用分不开。情志宜开怀宽舒，切忌暴喜伤心，以及暴怒以后，损了肝，伤了心。立夏后气温升高，最容易出汗，汗为心液，不可过度耗散，要适量饮水，及时补充体液，又要防止过度的大量的排汗。
此时的饮食原则，要增酸减苦，补肾助肝，调养胃气。饮食宜清淡，以低脂肪、易消化、富含纤维素的食材为主，多吃蔬果和粗粮。
而且，心与小肠相表里，在饮食上调理好，也是对小肠负担的减负，使它得到较好的休息，而有利于心和小肠生理功能的旺盛。有苦味的蔬菜，大多具有清热的作用。立夏后火气重，可以适量吃些苦味食品，能起到一定的解热祛暑、消除疲劳等作用。夏天饮食苦瓜汤或苦瓜菜肴，能调和脾胃，清除疲劳，醒脑提神，对中暑、胃肠道疾病有一定的预防作用。苦菜也是一味药食同源的当季蔬菜，具有清凉解毒、消毒排脓、去瘀止痛、防治胃肠炎等功能，可拌可炒可做汤，味道苦中带香，是解暑开胃的佳肴，对肠炎、痢疾等也有一定的防治作用。出汗较多时，也不妨适量喝点带苦味的天然饮料，如绿茶、苦丁茶等。
民间还常以立夏的阴晴，预测一年的收成，认为立夏这一天下雨最好，将带来丰收的年景。同样的原理，当南方火气最旺的时候，有雨下来相济，当然就会带来丰收的年景。
其实，立夏如果不下雨，对人体内生命同样会造成明显的影响，特别是那些不修身养生的人，体内的火气同样会因为自然火运的盛行，体内肾水又不足而获得，外环境火的能量又过盛过强，再加上五臟又不平衡，那么情绪就很难以控制，甚至众多严重的一些犯罪现象在这个期间就会产生高发期的现象。所以，人和天地是相一致的，人和常常能够达成天和，天和常常能使人内安。这些关系，都是一个内外相一致的协同统一而整体完成互动的过程。
天地人三才在宇宙之中，最灵的是人，但最坏的也是人。天地无私，所以能天长地久。由于我们长期以来的意识错误和智识的不明，有了私又有了欲，有了贪有了小我，所以自戕性命，搅乱了自己体内的水火，使阴水泛滥，邪火妄行，破坏了自己生命内环境的安宁，也影响到自然环境。地球上目前的雨水骤降、洪水泛滥、暴风骤雨，以及久旱无雨等天象、火灾频发等人祸，可以说与人类体内处在一个相同的频率上。
所以，在这个立夏之际，在这个火德礼德礼仪上面，如何才能规范好人们对自然天道的敬畏，而不破坏自然界的水火既济，以及我们自己生命体内如何形成为真火和阳火，而不是邪火，使体内的水和火达到一个新的平衡，这是有担当的华夏公民要明确掌握的一个关键问题。而不能以为身边所发生的一切事，我们的一切行为，都是个人行为，而不是替天道负责，不是替自然负责，那样就大错特错了。其实，我们的意识、言行全部都与自然界密切相关，与自然界的水火平衡密切相关，同时也与自己体内的水火相济、阴平阳秘密切关联着，这才是我们讨论立夏节气必须掌握的一个总法则。这个总法则，有利于我们正确去解读祖圣先贤的思维想法，体会什么是正确的天人合一。
来源：台州市道德文化研究会
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