论“默识揣摩”之道（四）

（连载）四、师法自然太极拳的形成来源于自然，太极之理无不合于自然之理。先哲们以独到的观察力、丰富的想...



（连载）

四、师法自然

太极拳的形成来源于自然，太极之理无不合于自然之理。先哲们以独到的观察力、丰富的想象力和超常的创造力研创了太极拳，不仅为我们留下了取之不尽的宝贵遗产，被世人称之为“天赐恩物”，而且在师法自然、悟理明道上做出了示范。太极拳虽内涵丰富，但一招一式、一举一动都源于自然、楦根生活，绝非高不可攀，也不一定非得要钻进实验室，采用高科技手段才能搞明白。

天地广大，包罗万象，是真正的“阴阳之母”，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，感悟自然贵在精神感应，只有静观妙悟，静思妙察，方可尽无尽法门，做到大道无所不包，心观无所不达。有思想的画家面对自然山川写生，其主要目的不在于将眼前之景描摹得多么逼真、多么相似，而在于感悟自然，让自己的思路在大自然中得到启发。有悟性的武术家面对自然亦是如此，大自然的千变万化、鬼斧神工是打通武术家，画家闭塞思维的一剂良方，这是闭门造车所不能解决的。人的思维是有限的，世人常言：“只有想不到的，没有做不到的。”人类社会中如此，自然界更是如此，所以，在大自然中感悟太极之理，不仅可以最好地印证、丰富一些传统的经典观点，更能突破自己一些僵化的观念、错误的认识和固步自封的思维模式。概括说来，可从以下几个方面去揣摩感悟。

第一，大处观道，感天地合其势。“天地是一大太极，人身是一小太极”，“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然”，太极拳合五行八卦阴阳运行之理，以此调和身心，以求天人合一。先师曰：太极拳“如长江大海，滔滔不绝”、“如行云流水，连绵不断”、“静如山岳，动若江河”、“能如水磨催急缓，云龙风虎象周旋”、“气不滞，则如海风吹浪”……可以想象，行拳练功时能有如此胸襟气势，将会是何等境界！深研太极之理、深悟太极之法、深修太极之功者，必然具有大胸怀、大视野和大智慧。而那些妄自尊大，封闭保守，偏激固执、斤斤计较者只能永远是太极“门外汉”。

第二，留意众生，仿其形得其神。人是万物之灵，可仿众生之异能为我所用。太极拳的形成就是受启发于自然、受启发于生活。养生与武术在仿生方面的成就最大，许多拳种都以动物命名，如庄子的“二禽戏”，华佗的“五禽戏”，形意拳、螳螂拳、猴拳、鹰爪拳等。太极拳、械的许多招式也以动物姿态命名，如白鹤亮翅、野马分鬃、金鸡独立、青龙出水、饿虎扑食、乌龙摆尾、宿鸟投林、灵猫扑鼠、野马跳涧、白蛇吐信等，在拳论中亦有“形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫”的形象比喻，这些都达到了形神兼备、妙不可言的艺术高度。笔者曾作《王其和太极拳歌诀》一首，被杨宗杰先生收入《太极人文》一书，并配发《意境之力》评论文章，对《歌诀》中“起势如洪卷三江”，“迎面击敌似迅雷”、“泰山压顶高探马”、“十字摆莲卷风云”等句做了评析，认为“意念、意识能神奇般地催生出一种强大的力量”，并提出“要培养练拳意境，要发挥意境之力”。现在的一些练拳者，尤其是城市青少年，不是在农业文明的环境中长大的，对好多自然界的动植物不了解，对好多劳动生活场景不了解，缺乏感性认识，必然影响他们对自然界一些生动传神细节的心领神会，有机会到大自然中多走走，多看看，多留意众生物的形神，对理解太极拳很有好处。

第三，深处用心，研物理取其法。以各种物理现象比喻太极之理是十分形象而准确的，如拳论中有“迈步如临深渊，如履薄冰”、“运劲如抽丝，迈步如猫行”、“蓄劲如张弓，发劲如放箭”、“立如平准，活似车轮”、“发劲如皮燃火，如泉涌出”、“气如车轮，腰如车轴”、“行气如九曲珠，无微不到，运劲如百炼钢，何坚不摧”等等。李亦畲先生在《走架打手行工要言》中有一段详细描述了其胞弟李启轩的一个比喻：当人站在一个圆球上，向前用力则后跌，向后用力则前跌，由此证明了“舍己从人”、“周身一家”、“引进落空”、“四两拨千斤”诸多道理。杨澄甫先生在《太极拳使用法》中通过骑车为喻：单脚用力蹬为“偏沉”，能灵活转动；两脚向相反方向用力蹬为“双重”，滞而不灵。两位宗师的巧妙比喻言简意赅，堪称经典。我的几位拜门师父刘仁海、姚继祖、傅钟文、王荣堂先生当年和我讲拳时，都善于通过维妙维肖、形象生动的比喻讲明难以理解的道理和功法，使人豁然开朗。受恩师启发，我也摸索了一些以物象喻拳理的练功方法，并常与拳友交流探讨，提高了兴趣，收到了事半功倍的效果。比如，练拳时为能更好地放松，意想自己像皮影戏里的人物那样，头部及手、膝等部位似有线向上牵引，各关节部位如悬于空中，毫不着力，肢体随线提放而动，其自身却只是许下松沉，这样很快便能掌握放松的要领；再如，为领会提顶吊裆、节节松开，还可将自己想像成一条极柔软的丝巾，头顶上提，如手提丝巾顶端使其直垂不塌，胯部如丝巾下垂，中间腰椎节节放松拉开，如丝巾之柔软灵活。这样，虚领顶劲、节节松开、腰部灵活、尾闾中正，松胯敛臀等多种要领则能同时体会到。又如，拳论云：“命意源头在腰隙。”“刻刻留心在腰间。”练太极拳，腰部是上虚下实中间活的关键，而许多人没有腰部松活灵动的基础而片面追求“一身备五弓”，致使腰部僵硬，这也是“双重”的病根。如何使腰部松活？可想像腰部就像上下分开的两部分，命门以上部分想像成一个尖头冲下的圆锥体，命门以下部分想像成一个平面，上部圆锥顶尖置子下部平面上，腰部转动时仅仅圆锥顶尖的点与平面接触，这样腰部的感觉轻灵至极。还有，练拳时可假想自己是一个全身透空，富有弹性的气囊或胶皮人，随着一股气流变化，充气时膨胀，缓气时收缩，与拳势动作之开合收放协调一致。如此，可感受掤劲之内涵，并同时体悟“气宜鼓荡”、“周身一家”、“八面支撑”、“―动无有不动”、“身备五弓”、“劲贯四梢”、“内二合”等要领，妙不可言。在取法物理这一方面，有着无限广阔的拓展空间，尤其是随着现代科学技术的发展，会有越来越多、越来越好的理论成果不断涌现。

太极拳是一座永远攀不到顶的山，一条永远流不尽的河，期待更多的有识之士用自己的灵慧之心“默识揣摩”其间，如“清珠下于浊水，浊水不得不清”一般，从中悟出更多的妙理，解开更多的难题。（全文完）

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