说说预测算命的那些事(不专业的人应该好好看看)

 

讲真话,这些年来我不知道遇到多少次这样的问题,很多易友都曾提出来:老师,中国的预测术那么多,六爻、八字、...















讲真话,这些年来我不知道遇到多少次这样的问题,很多易友都曾提出来:老师,中国的预测术那么多,六爻、八字、紫薇、太乙、六壬、梅花和奇门,究竟哪个厉害?

我来打个比方,斧头和棍子谁厉害?斧头劈柴禾砍树木确实方便,但棍子可以挑、可以担、可以撬、可以扫……各有功用。假若两个人在一起,比试武艺高低,巨灵神拿着开山大斧,孙悟空握个棍棍,孰高孰低?再比如说,还是巨灵神操起斧子去砍那个握滚滚的小山妖,谁更厉害?所以讲,斧头也厉害,棍子也厉害,厉害的根本原因不在于工具,而在于使用工具的人。

预测术,也是如此。

我见过玩六壬的,水平稀松,也看过断六爻的,出神入化。所以讲,我们不能片面地强调某种预测术厉害,而是要看研究者的领悟力以及根器的高下。所有的预测术都是工具,唯有使用者才是决定这些工具最后实用价值的重要因素。

易学界曾有比喻,说奇门遁甲是方天画戟,梅花是板砖,六爻是双截棍,八字是毒药……说奇门是方天画戟,只要能够举起来,就能把对手砍个七零八落,遗憾的是太重。说梅花是板砖,随处可寻,飞花落叶,皆是利器,杀敌于无形。说六爻是双截棍,耍的好,让对手躺下,但常常会抽到自己。说八字是毒药,是因为毒药能够伤人也能够伤己。原因很简单,八字过于追求死局、定局,希望从一整套的固定模式中寻求普遍的真理,殊不知,这又是跟“变易”相违背的。啥是变易啊?就是时间在变,空间在变,人在变,卦象命局也要变。所以易经讲“不可为典要”,唯有变化才是“易”之魅力。

一、梅花PK奇门

梅花的起卦太迅速,可以从被测者的衣服颜色、落座位置、一言一行、一句话、一个笑容等,随时起卦。而这些,尚且是初级阶段,熟练之后,梅花还能直接以象论卦,以卦换象。什么意思?比如说,看到一个女子的名字中的最后一个字是“慧”字,33岁,未婚。断:你谈对象三个,流产不下两次。你第一个对象宽脸、微胖、肤色黄,身高在175厘米左右;你第二个对象,漫长脸,瘦高个,身高在178厘米左右,肤色青白……女子大呼神奇。其实,很简单,“慧”字最下端是“心”,为阴位,为女子,为火。上面有俩“丰”字,藏土木,离火生助土,又得木生助。关键是,形成的格局是“木生火,火生土”,女子爱男人。为什么?横在阳位,为男。有三横,所以,必然谈对象三次。第一个对象,直取“慧”字第一笔横来定位;第二个对象,直取竖来定位。很简单。至于流产,则看“慧”字中间的倒“山”,如刀口,开三叉,在中部,为腹,腹部有刀口。主流产三次,为稳妥起见,直断不下于两次。

八字排局稍微慢,奇门也是一样。抛开软件排盘不说,单就手工排盘而论,梅花要比奇门快速的多。

那么,奇门的优势呢?很简单,梅花只有六个卦,难以对应八宫、八方。奇门有八宫,对应地;有九星,涵盖天。从信息的全面性来讲,奇门确实要占据优势。

二、神奇之门

张志春老师有两本很有名的书,是写奇门的。一本是《神奇之门》,还有一本是《开悟之门》。这是改革开放后关于奇门遁甲系统阐述最早的书作,影响力也很大。在书中,张志春老师用大量的实例来阐明奇门遁甲的神奇。其实,对于奇门遁甲,我的理解是。

首先,它仅仅是一门预测术,只不过,体系很恢弘,很完善。原因是,源远流长的历史和林林总总的研究书作以及蔚然大观的理论体系。虽然现在考证,奇门遁甲滥觞于魏晋南北朝时期,并非《烟波钓叟赋》所云的原创者轩辕黄帝。但是,奇门的历史也足够久远。任何一门学问,都如同一块玉石,经过时间的打磨后,会越发的璀璨。尤其是到了清代,很多落魄文士,因担忧于“文字狱”而闭门苦读,因养家糊口而街头卖卜。这期间,中国的很多预测术,都得到了长足发展。尤其是值得一提的是,奇门遁甲经过龙伏山人的规整和完善,呈现出来的“鸣法”体系,更为引人注目。近年来,“鸣法”面世,也必然为奇门的研究提供了更为丰厚的参考资料。

其次,表格化地表述,时空完美结合,体例更为科学。奇门遁甲的“天地人神”四大盘,神盘概括宇宙的神秘力量,地盘表达空间,天盘演绎天时,人盘阐述人事。真可谓面面俱到,疏而不漏。所以,这门体系,自然而然地具有了它独特性的一面。

再次,符号化映射的哲学思考,天人合一。奇门把天道的周流六虚、地道的循规蹈矩、人道的盛衰兴亡和神道的阳顺阴逆,笼统地归纳于“阳遁九局”和“阴遁九局”中,结合时空,有一千零八十种变化。这是把人放在特定的时空(格局)中进行思考的一种方式,这也是把人放在宇宙的大框下进行探寻生命意义的追求。




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