不言斋周记（九）

不言斋周记九...

张嘉兴临《孙秋生造像记》“敬”字

“在貌为恭，在心为敬”，恭注重于外表，敬则关乎内心，谦恭之貌是内心诚敬的自然流露。中国文化是敬天、敬地、敬人、敬事的文化，“敬为礼之本”，它是中国礼仪文化之根本。

“敬”是传统文化奉行的为人处事的行为准则。“事思敬”是孔子提倡的“君子九思”之一，提醒我们经常反思做事时有无“敬”之心。孔子多次强调以“敬”行事，如告诫为政者要“敬事而信”；在樊迟问仁时说“居处恭，执事敬”为仁；在子张将远行时告诫“言忠信，行笃敬”方可行于蛮陌之地。因此，在日常生活中我们要常怀“敬”心，认真庄重地待人行事。

进一步讲，敬人、敬事的基础则是要敬自己，因为“敬”更是一个人自我内心的修养和追求，它强调个体的本性庄严，即所谓“修己以敬”。敬自己，即是对自我保持庄重，懂得慎独，从而达到身心收敛、不敢放纵以至“内无妄思、外无妄动”的自觉状态。因此，对自己内心存“敬”，定会在各方面都严格要求自己。



任老师示范临帖《元桢墓志铭》，不言斋学生学习魏碑必临作品。



王玥习书



临写《九成宫》，欧体“钩”这一笔画困扰了可心很长时间，今天终于把这一问题解决，正在给孩子们分享心得。



卢洋临写小楷《洛神赋十三行》，仅横画的起笔，他就练习了一下午，这种态度值得每个学生学习。不言斋在书法教学中，首先要告诉学生的一句话是“不着急，慢慢来”。这不仅是学习书法应有的一种态度，也是一种有效的方法。



学生硬笔字练习中



硬笔字练习第四课时，进入到了撇捺笔画的学习。



传统经典诵读，这是不言斋学生的日课。从学生文化课学习方面来讲，经典诵读也有很多益处，如增加学生识字量方面：《四书》全书有不相同汉字4000个以上，远远超过小学六年的规定识字量（2500个），因此小学阶段学生熟读《四书》，便基本掌握了小、初、高三个阶段的生字。

古琴指法——食指“挑”起势。挑法，食指屈曲根、中两节，用大指甲尖轻抵食指箕斗中，使两指成一圈形，挑时大指伸直中末两节，并微运腕力将食指向前推送，以助食指自伸之力。《琴学备要》



古琴指法——中指“剔”起势。中指微曲中、末二节，甲背着弦，下指不可太深，太深就会滞碍；不可太刚，太刚就会粗暴。指必须悬空落弦，才能得灵动之机；又须正锋弹出，得声才清正浑厚。《琴学备要》



李浩文习琴



崔雅馨习琴

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