太守丰干菩萨

《了凡四训》及浅释（131）

原文故曰：『君子所以异于人者，以其存心也。』译文所以孟子说：『君子与常人不同的地方，就是他们的存...

原文

故曰：『君子所以异于人者，以其存心也。』

译文

所以孟子说：『君子与常人不同的地方，就是他们的存心啊！』

浅释

儒家讲『君子贤圣』，佛门里讲『诸佛菩萨』，他们与一切凡夫所不同的，就是『存心』，形迹很难区别，所以我们往往把圣人看错了！在佛门里，像过去浙江天台山曾出现寒山、舍得、丰干三个和尚。《天台山志》上记载，在当时一般人看这三个人是疯疯癫癫的，认为他们有神经病、不正常，没人理会他们！所以形迹上怎么看得出来呢？丰干是在水碓房里舂米的，就是禅宗六祖惠能大师在黄梅的那一份工作。丰干是阿弥陀佛的化身，阿弥陀佛在厨房舂米来供养大家；寒山、拾得是等觉菩萨——文殊、普贤化身的，在厨房里烧火；都是在厨房里打杂的，做这种苦事。打赤脚，穿得破破烂烂，疯疯癫癫的，所以没人瞧得起他们。在形迹上，肉眼凡夫确实很难判别，实际上他们三个人是圣人应化——这是丰干说出来的。

当时有一位地方官吏闾太守，在上任的路上，母亲生了病，他很着急，请了很多医生都没治好。后来丰干去找他说：『你家里有个病人，我有方法把她治好。』治好之后，太守对他非常感激。看他是出家人，便问他在哪一个宝刹？

他说：『我在天台山。』

闾太守就向丰干请教：『你们的宝刹，有没有圣贤人住在那里？』

丰干说：『有文殊、普贤两位菩萨在。』

太少说：『我怎样亲近？』

丰干说：『一个叫寒山，一个叫拾得。』

太守上任没几天就去朝山，参拜这两位大菩萨。结果见他们是在厨房打杂的，疯疯癫癫的；可是太守一见到就顶礼膜拜。两个人根本不理，转头就跑。太守派人去追，看看他们到哪里去了？结果看到他们跑到山边，两座山就做打开了，两个人一直退到里面，山就合起来，两个人都不见了。最后，他们还说：『弥陀饶舌。』于是太守等人才晓得丰干原来是阿弥陀佛！阿弥陀佛多事，把他们两个身份说出来了——三位是圣人。寺院里面每半个月诵戒，是很重要的法事，先前寒山、拾得却时常在门口讥笑，所以寺院里的人都不喜欢他们。到最后才晓得是佛菩萨化身应现在此地，这个时候大众才生愧心，原来阿弥陀佛、文殊、普贤每天都来侍候他们的饮食。这是佛菩萨跟常人『存心』不相同处。