骂完百度，轰了浦田，我们还能做点啥？ 孔子有话说

以一颗冷静的心对待纷杂的世界...







距离魏则西去世已经30多天了，这段时间里，所有人的目光都聚焦在百度的盈利模式与莆田系的四大家族身上。

从百度被国家网信办牵头调查、被多个督察部门约谈到涉事武警二院遭退款、暂停一切对外服务再到莆田系被公众与媒体深度调查、挖掘、曝光，一个年轻人的非正常死亡，引发了中国大陆对于网络公信度与民营医院资本化的社会性话题大讨论。

百度市值蒸发约350个亿、莆田系上市医院数日内全线崩盘。网络的传播力度大到足以让中国最大的搜索引擎平台重新审视自己、足以让改变中国民营医院运营格局的莆田狠狠地摔个大跟头还嗑掉几颗牙齿。

新闻上了、朋友圈刷了、接受惩办了，然后呢？魏则西只是一个付出生命的惨重代价的例子，在大众讨伐两个处在风口浪尖的集团时，能否考虑一下我们个人该如何降低这种悲剧发生的可能性。

子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

孔子说，众人厌恶他，一定要仔细审查；众人都喜欢他，也一定要仔细审查。

在生活中，我们经常能看到这样的现象：根治牛皮癣、白癜风、骨质增生等疾病的神仙药，包治百病的蹩脚医生广告贴满大街小巷的电线杆与井盖。这种情况与魏则西事件的最大不同点就是，百度与莆田是“强强联合”，一个吹一个捧营造出“你好，我也觉得你好”的骗局，而贴小广告的做法只是单独作战并且“势单力薄”。

医学骗术在生活中是普遍存在的，江湖险恶，作为旁观者的我们能做的除了骂百度、挖莆田，除了能保佑自己不生病以外还能做些什么？

人世的艰难和人性的弱点呈现出来并不可怕，可怕的是在血淋淋的现实面前我们仍然不能看清世界、不能了解人性、不能反省自己，遇到难题依然只知道百度搜索后不加思考的ctrl+c,ctrl+v。孔子说一个人或事物无论是受到大多数人的厌恶还是欢迎，我们都应该仔细分析他受欢迎或被讨厌的原因。深一层的含义是，我们应当明辨是非，不从众。



人类从来就没有哪个时代是要依赖网络的，我们只是需要网络。我们只是在一些领域需要网络发挥其优势来服务于人类社会。但现实是，很多人只看到了网络的优势而忽视了是人类发明创造了它、忘记了我们当初为什么要使用它，一度臣服在电子显示屏面前。

在快速、广达的网络背景下，更多的人以“用手思考”代替了“用脑思考”。江湖中的三流骗子很多，我们能以最基本的生活常识一眼看出此人此物不可信，但同样的骗术稍加包装、转移到网络阵地，为什么就有人招架不住了呢？



子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”

子张问怎样做才算是明智的。孔子说：“像水润物那样暗中挑拨的坏话，像切肤之痛那样直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是明智的了。暗中挑拨的坏话和直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是有远见的了。”刘墉说：“我不是教你诈，是教你看清世事；是教你更技巧地坚守原则；是教你保护自己，且在风雨狂澜中，做个中流砥柱。”

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