大师造就卓绝艺术的艰苦历程

启功先生是一位成就卓著的学者，也是名扬海内外的书画大师，他独树高标的成就来自天分，更来自他的勤奋学习。...



启功先生是一位成就卓著的学者，也是名扬海内外的书画大师，他独树高标的成就来自天分，更来自他的勤奋学习。收集研究学习临摹古人的笔迹与碑帖是他常年做的功课之一。

先生坚持广泛收集历代各种书法资料。早年他经济十分困难，为了收集珍贵的善本碑帖资料，节衣缩食，挤出钱来购买，或用自己的藏品与朋友交换。像他心爱的《张猛龙碑》，就是用收藏的七种碑帖向别人交换来的。

先生收藏的资料到手，随即就开始研究。比如，他从40年代就开始收藏的《敦煌写经残片》，一件件被他陆续地亲手粘贴成册，然后，从文字的订正到词语的注释、从史实的考辨到典故的寻源、从书迹的真伪论证到书艺的优劣赏评都认真做。遇有疑难问题，无论大小，必要竭力求证。像这样所研究碑帖等还有很多，先生在不少原帖上都写有密密麻麻的眉批、旁注或题跋。先生公开发表的《兰亭贴考》、《论怀素自叙帖》、《孙过庭书谱考》、《平复帖说并释文》、《山水画南北宗说辨》等，都是先生研究的丰硕成果。先生对前贤书法的刻苦临习，更是穷尽一生的时间，从幼年学书法开始，除生病卧床不起，八十余年基本没有间断过动笔，临写碑帖的功夫就是其中之一。

根据书法家的风格，他临写碑帖有明确目的：为了增加骨力，不断临写柳公权《玄秘塔碑》、和黄庭坚草书《廉颇蔺相如传》，广泛吸收营养充实自己；临写八大山人的《荷上花歌帖》，是为了了解八大山人的书法同董其昌书法之间的渊源关系，探索其中的奥秘。从启功先生临写的许多墨迹中，不难看出他对古代书法艺术的探索精神。启功先生临写《玄秘塔碑》的执著过程，很令人感动。

1965年一个偶然的机会，启功先生在琉璃厂的庆云堂见到一本旧拓《玄秘塔碑》，就买了回来。原帖是粘贴本，由于受过潮，有的地方已经发霉，他便亲自用手把拓本捂湿、再慢慢揭开，又花了几天时间把揭下的拓片重新粘贴在新的纸上，装订成册。然后题写书签，名为《柳公权书僧端甫塔铭》。原帖有缺失的字，他又找了《唐文粹》对照原文把字补上，校正过程中还对《唐文粹》的疑问之处做了考证，提出自己的见解批注在贴上。

先生得到这本贴后经常临写，对临写的情况有所感慨则记录在贴上。1974年他在贴上注有：“余或此帖，临写最勤，十载以来已有十余本，平生学业无进，渐老自励，庶以补过。”1995年又补充记有“今距此册时已三十周岁，目力渐衰，小于此字，则需用眼镜矣，1995年9月7日临一本毕，余八十岁后所临第一通。”从上述记载看，先生所临《玄秘塔帖》至少有十一本，但现在家中一本临写的墨迹也没有，早已都被朋友索走，散落在收藏着的手中了。2004年春的一天，一位喜欢启体的青年朋友，在潘家园旧货市场闲逛，于书摊上见到了先生临写的《玄秘塔碑》的复印本，认真地翻到最后落款：“1965年得明拓此碑，日益临之，至今已第五本矣，一九七二年夏启功记。”虽是复印本，但是字迹清晰完整，不失先生风格。这个青年喜出望外地询价，摊主只要他20元，他如获至宝，立即买了下来，并拿到师大请先生过目，当时已在病中的先生看过后，确认是自己墨迹的复印本。原件送给谁了，先生早已经忘记。征得该青年同意后，北京师范大学出版社把它收入《启功丛帖临写辑》中，尚未及出版先生已仙逝，这部书于2005年9月先生百日祭时出版。

这个临写本出版不久的一天，我接到一位女士打来的电话，她说：“你们印了启先生临写的《玄秘塔碑》，是用复印件做底本的，我这里有原件你们收购不收购？”听了电话我十分高兴，便请她带原件来看看。由于要价太高，几位朋友虽然十分喜爱终未能成交。

后来，又经过几位热心朋友辗转介绍，最后被一位在加拿大的朋友出资买下来。他说:“我就是喜欢启先生的字，买下来我也不拿出去，而保存在北京。如果师大要举办启功先生的书法展，我愿拿出来让更是多的人看到启功先生的真迹。”他还热情建议出版社用他保存的真迹，重新拍照制版，使出版物更加逼真。

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