瀚歌:本无极端
留胡须者,古今中外比比皆是。马克思、恩格斯,关羽、张飞,周恩来、贺龙,都以胡须为美,艺术家、宗教人亦然。胡须本与极端无关。极端产生于:强迫他人留胡须,或强迫他人剃胡须。...
本无极端
瀚歌
留胡须者,古今中外比比皆是。马克思、恩格斯,关羽、张飞,周恩来、贺龙,都以胡须为美,艺术家、宗教人亦然。胡须本与极端无关。极端产生于:强迫他人留胡须,或强迫他人剃胡须。戴头巾者也不例外。只是,强迫他人戴头巾,或强迫他人摘头巾,就有了极端。即使有争议的面纱,如果自己戴而没有干涉别人,没有对他人形成大碍,不影响作为公民所履行的职责,属于个人自由,强迫摘去就成了极端。
留胡须与否,戴头巾与否,做礼拜与否,交给公民自己的生存空间去解决,就像是不是去逛超市,是不是去唱歌跳舞,是不是去喝酒,不是由某些机构强制完成。
除非对社会产生实际、确切的负面影响,如酒驾、公共场合吸烟、聚众闹事等,不应随意干涉个人的自由和权益。胡须、头巾、礼拜等似乎无法产生上述负面影响。
如果艺术家和宗教人一样有权利以胡须为美,如果广场大妈的广场舞和礼拜者的礼拜一样不受干涉,如果以烫发染发、炫耀姿色为美的女性与佩戴头巾、穿着得体为美的女性享受同等的公民待遇,极端就会自动退出生活,即使偶尔存在,也不得人心。
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