【头巾日】当真理遭善良绑架

“你已经结婚了吗？”这句话，按理别人跟你问起是一种关心，一种在意。但在有些处境却显得很尴...



“你已经结婚了吗？”

这句话，按理别人跟你问起是一种关心，一种 在意。但在有些处境却显得很尴尬，或者不知所措。
全民信奉伊斯兰的我们，我们的先辈因为信仰而赢得周边邻里的好评与尊敬。笔者也曾从很多他族老人口中听过，说撒拉尔的先辈们在信仰上是多么的优秀。可是而今这种优秀似乎已经随滚滚黄河水奔流不复返，纵是这种声音在有些地方艰难的喘息着，做着最后的挣扎。
好几个戴头巾的大学生姐妹曾聊起，每次她们戴着头巾回家时，周边的人总会很诧异的问“你结婚了吗？” 有一次参加同学聚会，聊着聊着聊起同学们的改变，一个同学对一个戴头巾的姐妹当面说“你还没结婚，戴头巾不太适合你，摘掉呗，等结婚了再好好戴。”（Astaghfirunla !）当时听到这些心里很难受，同是撒拉尔，都是同学，我也不好去插进他们的对话，只能沉默。
很多人跟笔者聊起大学生戴头巾的事儿，都说不太适合，没必要。笔者，一直笑而不答，因为你去解释也没用，大道理大家都懂，都会搬一大堆理由来为自己的私欲开脱。祈求真主饶恕，改变这种现状！
戴头巾是主命，就像要遮盖羞体一样，要礼拜一样；暴露羞体是非法，和喝酒一样！ 同样是主命，同样是非法，我们在无意中成了那些信古兰经的一部分，而否认另一部分的人！
笔者，在有段时间留了胡须，也并没结婚，也是在校生，在学校还好好的，当回到家时，周围所有的人开始友善的“劝诫”，都说还年轻，也没结婚，留了太早。每到一个场合，每逢一个熟人，无疑我的胡须成了热议话题。而每次只能说“长的太快了，嫌麻烦，不想剪。”来推脱，而每次说出这句话时心都在滴血。到底怎么了，至圣的圣行，为什么很多人都跑过来劝我放弃，却从来没人关心我复兴圣行！主啊！ 这是怎么了？
记得有一次，我爷爷，还有几个人一块吃饭，我在炕边倒茶，有人说“Iburahim ,胡子长了，挂掉吗？不好看，年纪轻轻的，就留胡子，不适合。”听完，爷爷很生气的先我说道：“你们有病吗？挂掉行吗？留胡须是先知们的美德，是安拉的一种恩赐！”（听完心里暖暖的，愿主赐悯爷爷！也希望有更多人理解）
其实留胡须的契机，源于一段圣训，当时有人给我传述，他说“先知说，在我的稳麦落寞的时候，谁复兴一件圣行，他将得一百个烈士的品级。”而后，一直觉得年轻人很少有人留胡须，而我留，在当下也许算是复兴吧，最起码对我自己是在复兴圣行。所以一直断断续续的留着，纵是不是一直坚持，但只希望能多跟着先知的脚步走一分钟！
有人把头发染的五颜六色，理的千奇百怪无人问津，当有人做一些正义时，总会用各种理由去批判或是“善意劝告”。
每次假期回家，看着故乡大街小巷里，五六岁的小姑娘戴着头巾，小男孩戴着白帽，说说笑笑，邋遢的领着个袋子，里边装着经书，另一只手那些爷爷奶奶哄他们去寺里时给的零食，很感动，也很叹息，同样的价值观，用在了没有正确价值观的小朋友身上，却在成为主命的我们身上又可以开脱，的确，在真理面前，我们总喜欢用双重标准。祈求真主饶恕！
说到底，很多人对真理有无形的防范意识，戒心太重，我想有些是出于虔敬，但更多是出于自身的堕落，或者无知。同样的一件事情，我们允许其在世俗领域合理存在，但绝不允许其在宗教领域存在，即便其带来的好处比弊端更大。

想起茅杜迪的一句话，有些人把真主关在了清真寺，每次进清真寺，他能感觉到真主的存在，但走出清真寺似乎感觉真主看不见似的。总是说伊斯兰是一种完美的生活方式，但我们在生活中对伊斯兰戒心那么重。祈求真主引领！

倡议：
如果看见有人戴起了头巾，即便你做不到也罢，你要给她发自内心的认可，鼓励，正面的去鼓励她们，而不是一次次的打击她们！看见一个姐妹戴起了头巾，一定要对她说“你很优秀，继续努力！” 而不是总是去挑起她头巾下的毛病！


如果看见一个兄弟留着胡须，不要躲开他，不要不好意思跟他打招呼，一定要跑过去道个色兰，给他鼓励，因为安拉见证为了博得安拉的喜爱而相互喜爱的两个人，天使会为你们祝福！

留胡须不是爱的起点，是爱的顶点，但如果旁边有人在爱的起点就留起了胡须，那么请你鼓励他，让他坚持走到爱的顶点。在复生日你也有幸分享那份殊荣！



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