斋戒者刷牙和用牙膏的问题

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《阿敏》—— 一份中国穆斯林民间杂志，创办于1997年3月。致力于《古兰》、圣训的传播。以温和、中正著称；以学术、真知见长；以宣传伊斯兰为己任；办刊以来深受读者喜爱和好评，被中国穆斯林亲切地称为最接地气的杂志。如需订阅纸质《阿敏》，请在留言里留下你的姓名、地址、邮编、电话，定期赞助，退订时通知我们。

斋戒者刷牙和用牙膏的问题

问:斋戒者刷牙，尤其用牙膏刷牙什么教法？

答:日偏前(晌礼前)刷牙和往日一样为可嘉，日偏后，教法学家持不同观点，部分学者认为:日偏后斋戒者刷牙为可憎，其依据是穆圣说:“以掌握我的生命的真主盟誓，斋戒者的口臭在真主看来比麝香还香。”所以他们认为这种香味穆斯林不该清除，否则为可憎，只要此味永远被真主赞誉，因而斋戒者应保留，而不该清洗之。此味譬如烈士的鲜血，穆圣评价烈士说:“你们连同烈士的血衣一起盖住(埋葬)他们，因复生日在真主那里他们被复活时仍流出鲜血。芳香出麝香般的香味。”因此为了保留其痕迹，不能洗烈士的血衣，他们以此类比。较正确的观点:不该这样类比，因其有专项的论述，部分圣门弟子传述，说:“我无数次看见穆圣斋戒时刷牙。”所以斋戒时刷牙为可嘉，没有任何时间限制，无论早.晚，斋戒前.后，因其为穆圣所强调的圣行，穆圣说:“刷牙不仅可以清洁口腔，而且还能博得真主的喜悦。”穆圣并未区分斋戒与否，至于牙膏理应谨慎，一点也不能进入腹内，多数学者认为:凡进入腹内的都会坏斋，因此穆斯林理应杜绝牙膏，开斋后再用，但若他用牙膏刷牙时慎之又慎，而丁点牙膏进入腹内，那教律可以原谅，真主说:“你们所误犯的事，对于你们没有罪过，你们所故犯的事就不然了。”(33:5) 穆圣说:“真主已减免了我的教生所犯的错误，忘记及被迫之事。”安拉至知。

摘自《当代教法》格尔达威著