执持名号凡夫入报（6）

人生在世,无论多么富贵显赫，生命存续年限多长，如果不能解决生老病死轮回无穷的过患，一切将失去意义。善导大师的净土思想是末法众生一生脱生死成佛道的唯一明灯！念佛往生得到永恒生命才有真正意义！明念佛必生之理，存念佛待生之心，唤众生入念佛之列！...



       极乐世界的境界，必须要以净土宗的教理、净土法门的思想来解释才是正确的。如果误以他宗的教理、经论来解释，那就完全是错误的，会让修净土的人感觉非常困难，没有希望。

       净土宗所讲的弥陀的净土，只有一个内容、一个净土。这个内容、这个净土就是善导大师所解释的，极乐世界是什么样的境界呢？是无为涅槃的境界。

       极乐世界是什么样的境界呢？是弥陀的报土，这报土是无上涅槃的境界，所以善导大师就解释极乐世界是无为涅槃的境界。所谓“无为”就是不需经过加功用行，自自然然的，这个叫“无为”。如果到了极乐世界，还要经过多少的时间，还要修种种的法门才能成佛，那就是有为而不是无为了。

       极乐世界是一个怎样的世界呢？《无量寿经》对此有很多说明，善导大师在《法事赞》则用七个字扼要的显明，就是──极乐无为涅槃界。极乐世界就是无为而自然不生不灭的境界，在此境界中没有我们凡夫的见惑、思惑，也没有圣者的尘沙惑跟无明惑，当然也没有品位阶级的高低差别，因为若有高低差别，就不是平等一味，就有生有灭了，所以是佛的境界。再者，这个境界跟一般佛的境界又不一样，因为他是阿弥陀佛的净土境界，阿弥陀佛是超胜十方诸佛的。

       “极乐无为涅槃界”的意思就是：阿弥陀佛的净土是无为的涅槃境界，无为的涅槃境界就是没有凡夫的贪瞋痴，没有见惑、思惑、尘沙惑、无明惑，是超越十信、十住、十行、十回向、十地以上的境界。要进入这样的境界，只要“称念弥陀专复专”，就念这一句“南无阿弥陀佛”六字洪名，就可以如是因如是果的进入无为极乐世界的报土，这个就是显示“目标”与“方法”，“目标”极为殊胜的进入报土，“方法”极为简易的专称弥陀佛名。

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