喜樂瑜珈的無相參悟(4)

 

(上圖為源淼老師畫作)喜樂瑜珈的無相參悟(4)在修習喜樂瑜珈之前,要培養健全的動機。我們修習喜樂瑜珈...

(上圖為源淼老師畫作)
喜樂瑜珈的無相參悟(4


在修習喜樂瑜珈之前,要培養健全的動機。我們修習喜樂瑜珈的目的,不是為了取悅誰,也不是滿足獵奇的心理,而是出于對自身苦和樂的關切。究竟我是擁有幸福?還是糾纏在苦痛中?人類的未來,應該完全掌握在自己手中,這就是促使我們從事喜樂瑜珈修行的基本原動力。

有這了這樣的原動力,修行喜樂瑜珈就是一種智慧的人生選擇,它可以使人保持身心的健全,如果持之以恒,不僅能改善身體健康,而且可以轉變心態,使心靈正確地塑型。

任何修行都要從心靈開始,修心法是特別為收攝我們放蕩、迷亂的心性而設計的,使我們能掃除因無明而起的執著與蒙蔽。修習瑜珈的目的,就如同陽光掃除黑暗般,可以掃除心中的煩惱。因此,合格的瑜珈老師也被稱為:咕嚕(Guru),意為破除黑暗者。

修習喜樂瑜珈的時刻,是個沉潛、恬靜的時刻;也是一個“多情”的時刻,這種“多情”是靈性的顯露,使人們對窮困、生病的人產生憐憫,對仇敵也會產生慈悲。此時,心情比較鬆弛,不具攻擊性。

然而,當碰上真實生活中的麻煩時,再要維持這種恬靜和“多情”,就非常困難了,瑜珈的訓練從某種意義上來說,是在訓練我們為走的人生做準備。因此,瑜珈不是戲裝,不是演完戲就可以脫掉的。

喜樂瑜珈的修行者,不要只在特定的時間內才去尋找“瑜珈”的感覺,而是需要使每天的生命充滿純淨和良好的品質,使身心隨時處於一種和諧狀態。

一個知道如何開展積極、正面物質的人,是真正的瑜珈修習者;修習喜樂瑜珈,不在於是否能做出高難度而美麗的動作,凡是我們的行為、舉止,我們的真誠善良,都是一種瑜珈的表現。

(節錄自源淼著的《輪迴轉世之約》)
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