牧青规略 82.从社区生活的角度营造景区，旅游只是它的衍生品

古城古街古镇古村之所以成为景区，是因为其原本是古代的生活社区，包括原住民、古建筑、人文、自然、生产等古代文化元素，是人、文、地、景、产的生活综合体，其价值在于全息包容了特定历史时期的社会形态。...



古城古街古镇古村之所以成为景区，是因为其原本是古代的生活社区，包括原住民、古建筑、人文、自然、生产等古代文化元素，是人、文、地、景、产的生活综合体，其价值在于全息包容了特定历史时期的社会形态。这恰恰是现代人体验古代生活方式的最好载体，其对于现代人是陌生的、神秘的和异质化的，故具有特殊的魅力，因而成为旅游资源和旅游吸引物。

古建筑里浸透着古代生活底蕴，但充其量是一种生活背景。往外说，古建筑群所依托的山水田园是其本色；往里说，原住民才是古人生存、生产、生活和生命价值的延续的本体，没有了原住民就没有了民俗风情。至于业态，首先是为原居民服务的，其次才是为外来商人服务的。至于旅游者，在古代原本就没有设置这个概念，只是现代人闯入一个陌生境地，以原住民的身份去感同身受而已，旅游者根本就不是这个社区的主角，如果采取什么标准化服务，而不是原住民浸透到骨子里的特色化、亲情化的服务，只能是伪服务、假服务。

这样说来，一味地迎合现代旅游者的古城古街古镇古村，必然是失去古代社区的文化精髓和内蕴，到头来会成为外古内潮的新社区，从而失去本身的旅游价值。

鉴于此，仿造古城古街古镇古村等社区，关键是“营造生活”，这种生活的核心的是“人”，这包括文化习俗复原、精神气质塑造等“软件”，而不是一味地“造物”、“造景”，对于业态，关键是按照当时的社会背景去还原，而不是按照当今社会现状生搬硬套地嫁接，尽管从商业角度不得不这样做，但总要营造当时社会真实存在的社会风情和韵致。



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旅思马记


马牧青：现居北京，旅游规划专家，文化学者，散文作家，中国旅游报、中国网特约撰稿人，凤凰旅游、第一旅游网、旅游圈专栏作者，知名旅游沙龙讲师， 搜狐知名自媒体人。

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