蒲松龄和袁枚：人生互为对照的写鬼二人组

蒲松龄和袁枚：人生互为对照的写鬼二人组图/来自网络编辑/凤凰读书计划今天伴读君来介绍一下清朝“鬼故事...

今天伴读君来介绍一下清朝“鬼故事二人组”——先说“鬼圣”蒲松龄。

胆大的中国人都知道，蒲松龄是“怪力乱神”界的带头大哥，他名下有一本名著与唯物主义背道而驰，至今仍是影视界的超级IP——

蒲松龄讲故事的能力无须多言，头衔比俄罗斯人名还长的“新中国文人”郭沫若曾如此评价——然而，蒲松龄的写作能力只帮他成就了身后名，却没有成就身前事。

如果用一个字概括蒲松龄的一生，那就是——蒲松龄1640年生于山东，当时蒲家家道中落，要改善生活，最直接的办法就是科举。

少年时，蒲松龄赶上清军入关。南下的清军在扬州、嘉定等地接连屠城，“灵异事件”随之大爆发，并在民间传开。

蒲松龄对这些灵异事件产生了浓厚的兴趣，逐渐养成记录天下奇闻的习惯，以至于没有情节的文章都不太会写了。

这样有才华的人去写应试作文，注定悲剧。

蒲松龄一生至少参加了9次科举，除第一次中了秀才外，其余全部落榜。蒲松龄的死穴也在这里，他每次都用写小说的方式写八股文。第一次能考中，完全因为考官是当时的文学家施闰章，他欣赏蒲松龄的才华，破格给了第一名。

考试不行，蒲松龄便无法做官，只能到私塾当教书先生，勉强挣点钱生存。某年除夕，穷到浑身难受的蒲松龄无奈写了篇《除日祭穷神文》，大意为：

穷神你为啥赖在我家不走！你就算把我家当办公室了也得放几天假吧！我又不是你的情人，你赶紧走吧没人留你！据说，蒲松龄出生那天，他的父亲曾做过一个梦。梦中有个病怏怏的僧人走进蒲松龄母亲的卧室，僧人胸前贴了一张铜钱大的膏药。

蒲松龄出生后，胸前有圆形青痣，大小、位置与僧人的膏药完全一致。

后来蒲松龄常因此自嘲：“难怪我一生潦倒，原来是苦行僧转世……”

讲完蒲松龄，再来看另一位“志怪大师”袁枚。袁枚的著作如下——

“子不语”一名出自《论语·述而》，原文为：“子不语怪力乱神（圣人不喜欢谈论牛鬼蛇神）”。

也就是说，圣人不爱说的，袁枚偏要说。又因为袁枚的个性，《子不语》收录的那些故事，尺度比《聊斋志异》还大。

袁枚什么个性？

一句话：和蒲松龄比，冰火两重天。

仕途方面，蒲松龄费尽九牛二虎之力也当不了芝麻官，袁枚则是——袁枚1716年生于浙江，12岁中秀才，24岁中进士，27岁就开始当县令。县令当了7年后，袁枚说什么也不干了。

他给的理由是：父亲刚去世我得守孝，还要照顾母亲，我身体也不太好……反正就是不干了！再看生活水平，蒲松龄穷了一辈子，连“穷游”都游不起，袁枚是——袁枚辞官后，游遍了浙江、安徽、江西、广东、广西、湖南、福建等地的名山大川，81岁时还往外跑，一边自由行一边搜集故事素材。

各位可能想问，他哪来的钱？

县令也是官嘛……

辞职前，袁枚就在江宁（今南京）买下一处名为“随园”的园林，据说是曹雪芹笔下大观园的旧址。

提前退休后，袁枚把随园修葺一新，还特意拆了围墙，鼓励过往民众免费参观。

他是不是打算先打响知名度，再设立景区收门票？

人家才没那么low，等人多了以后，袁枚的盈利方式是——卖菜。

袁枚把随园内景色别致的亭台楼阁改造成饭店，又请大厨潜心打造高端的“大清料理”。为了提升客户体验，袁枚还写了本美食专著——

首先，崇拜你的语文老师，写读后感的好习惯培养的很深入啊，然后看到另外两个号的伴读君好像突然明白了什么，也许我们在鸡汤的路上越走越远了……最后，谢谢您的鼓励和点赞，让“虐伴读君”来的更猛烈些吧！

《随园食单》记录了326种南北菜肴，从选料到做法再到吃法都有描述。同时，袁枚在书中对品酒、品茶的方式也做了不少介绍。

最后来看生活作风问题，蒲松龄一辈子只娶了一个老婆（能养得起一个已经不错了），袁枚……袁枚倡导“性灵说”，往正经方向解释是“文学创作要把先天条件和后天努力相结合，喜欢怎么写就怎么写，不要被固有规则束缚”。

往不正经方向解释就是：“人性要解放，欲望要自由！”

所以，袁枚妻妾成群，也收养了许多用途明确的“女弟子”。这还不算完，他门下还有许多用途可疑的“男弟子”……此外，袁枚在诗文上也造诣颇深，有《随园诗话》（豆瓣8.6分）、《小仓山房诗文集》（豆瓣8.5分）等著作传世。问伴读君

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