邱比给工作夥伴的第二封信_【邱比】

必须要很投入。不能再小肚子鸡肠地去算计和选择，一旦做了决定就没有回头路了，我的一生都会取决於这个决定，就像动物的一生都取决於它的习性一样：「虫子注定活在土里，猛禽翱翔天际，而鳟鱼，则在溪流里游弋。」——柴斯劳柴科维奇的回忆录...

我们每个人都带有一组讯息。必须解套诸如害羞丶不自然的谦虚等等性格枷锁，将之释放出来。如此一来，可说是达到了所谓「做自己」的真谛吧。但是，又有什麽比适得其所，生逢其时更让人痛快呢？

人所提倡的德性，最根源处便是对他人的福报与灾祸真实负责，也可以说是一种：即刻偿还的无名努力。在这其中的核心思想之一是：视他人为自己，並将所有事物的因果关系都收纳进我的天地。当我在散步的时候，我时常以为自己能够感知树木的低语丶林间的情绪气氛。

这并不与传统的观念相违背。我们身处的世界，尺度由小至大是意念丶身体丶家庭丶鄉市丶国家丶地球丶太阳系丶整個宇宙......划分更细，是为了让你能运用比较法获得必然的慈悲，在尺度的脉络中成就靈魂。例如：我的身体反应了我的内心，我的国家形塑了我的肢体。

每个人於下都有一种倾向，因为时代也是有的。在眼前的这个，我们运用新奇的发明填满对新刺激的空虚丶不顾一且地默许激烈改变，并标榜独立与某种特有的生活方式。我戴着名为「张扬」的有色眼镜，导致就算看见来自下一个世界的标志时，也浑然分辨不出它具体的模式，只愿意定义为已知的名字。

在一个没有任何人在隐藏什麽的世界里，等待倾向本身的转化所带来的价值观革命是一个缓慢而严谨的复原过程。人们毕竟是在朝着所谓更公平的游戏规则去发展，在时空周期里循环不止，彼此履行该有的任务？我们作为短命的生物，在这个过分丰富与美丽的地方诞生，实在是太尴尬了。

内在工作，在个人工作上充满艺术性。尤其对一个前卫创作者而言，他的任务就是去正视里外诸种问题的核心与关联性，以负责的态度促进灵性层面丶了悟各种既定关系的藩篱。

我以為改变面对的态度和采取的僵化想法，便能導良对应這一大千世界的探测器。为此，人们有理由在探索外太空时，正视内太空的园地。坏掉的探测器响了又有何用？

在这个情绪隱私被数据化的社会中，我能保全“乾淨”的最佳方式竟然是沈默。我们在数位平台上按的每一个赞，浏览过的每一条连结，甚至是线上听的每一首歌已经粗魯的变成「之所以是你的定义」。

我觉得比起人类怎麽了解我，我更在乎电脑将怎麽看待我，因为它怎麽待我将影响我未来三十，甚至四十年所能接收到的养分。养分与對世界的印象会在我的腦中形成观念，最終，观念会直接影响我的每一次判断。

当我们把我们的喜好丶甚至是厌恶⋯⋯，无止尽的展現到网路空间时，虽然在某程度上，我们就获得了新自动化的便利，但我们同时也告诉广告商丶朋友丶数据公司說我们是怎麽样的一個人，只适合接收到什麽样的讯息，不是嗎？久而久之，电脑會無辜地用魯莽的方式，作結了我们的喜好、跟我们的可能性。完全没有考量到我们人格上的变化，最重要的，是我们的某种「真实选择」的心权。

誠因这个世界具“周期性”，因此它必然有一定程度机械性。

在趋势中，个人的反驳力量几乎无能为力吧？但我除了沈浸在其中看丶听之外，我还能启动观察丶允許心灵听，与之保持一个客观的优雅距离！让自己虽然非得在社會载沉载浮，却不致於干扰灵性用新生儿的姿态，自由地去探索。

假以时日，人们将不需要再把大量的时间，耗费在評估怎麽折衷的生活在这骤变的時空，与投身在永不止息的庸碌之中。但暂时眼不见的事物并不会完全消失的吧。我唯一能把握的——人世之美永远取咎自良心。