大势至菩萨圣诞他把父母的遗骨装入宝瓶，变成耀彻三千界的无量光明
他能做到的，我们也可以，因为，他曾是我们。。。...
曾经，我觉得佛菩萨离我很遥远，那慈悲遍布，智慧无边的境界，是如我般连自己的财物多布施些都会有几分犹豫，成天衣食无忧却仍烦恼不断的凡夫俗子可望难及的。直到偶然的一次，我读到了大势至菩萨头顶宝瓶的故事。。。
大势至菩萨初发心修道之时，他的父母早已弃世，但他心心念念不忘父母之恩，想要报答，于是他将父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。大势至菩萨初发心出家时，还是个凡夫，他父母的遗骨，亦是凡夫的骨头，因为大势至菩萨勇猛精进办道之故，他自己转凡成圣，成了大菩萨。他每天修行办道，每天给他父母回向，因此那瓶子里面，他父母的遗骨，亦起了变化，本来他头顶上的瓶子，是个凡夫用的瓶子，这时候，变成一个宝瓶，他父母的遗骨，是凡夫的骨头，这时候变了，骨头化了，化成光明。
关于大势至菩萨
大势至菩萨，又译作得大势菩萨、无边光菩萨，是西方三圣之一，与观世音菩萨共同辅弼阿弥陀佛，观音代表慈悲，势至代表智慧。大势至菩萨以智慧光普照一切，令有缘众生离开三恶道的痛苦，得无上力，称为大势至。
《大悲莲华经》中宝藏如来为无诤念王的二王子尼摩立名：“你希望摄受最大世界来广作佛事，如你所愿，你在未来世中，当在这样的最大世界成就阿耨多罗三藐三菩提，名善住珍宝山王如来，十号具足。由于你发愿摄受大世界，今当字汝为得大势。”
《妙法莲华经·常不轻菩萨品》，就是佛对大势至菩萨说的。经中也将大势至菩萨称为得大势菩萨。“得”就是得到、获得，“大势”就是巨大的势能。这么高能的力量从哪里来？
我认为他的名号中已透露了这个秘密。
“【大】大方广的大，什么才能称得上大?其大无外，周边法界，那唯有心，唯有心性才能够当得起这个大。
【势】当我们的心量大到无量无边时，大到能离一切诸相，心无所住时，大到能无缘大慈，同体大悲时，现前的是我们具有极大势能的本觉妙心，是如来藏。
【至】至有止的意思;止于至善;止就是安立的意思;就叫忍的意思;忍可的意思。从静态的角度来看，这个至,就是安立忍可，止在这样的涅槃的境界，如如不动。”
---大安法师
他以救赎父母的心愿为修行之始，以念念相续，如子忆母，母忆子般的念佛法门精进修行，终得视一切众生为父母的浩瀚慈悲心；他一门深入，深入的是都摄六根，了了分明这一门，净念相继，继的是无染无著的净，如实知自心的念，终得无量光明，无上智慧，他能做到的，我们也可以，因为，他曾是我们。。。
【大势至菩萨念佛圆通章】
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛。去佛不远，不假方便自得心开。如染香人，身有香气。此则名曰香光庄严。我本因地以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根,净念相继，得三摩地，斯为第一。
（关于如何”都摄六根，净念相继"，请点击蓝字,看一篇通俗易懂的精彩读解）
公益视频每日播：孝
视频：正心堂|导演：赵一澄
出品：浙江敦和慈善基金会|北京正心慈善基金会
责任编辑：青草令
＊扫码入群啦＊
“令类佛学群”---另类思索
想探索学佛中的困惑
并与包括赵一澄导演在内的各界佛学贤达
定期在线上”澄见沙龙“交流的亲
请扫码加管理员入群哈！
（已加过群的不用重复加哈）
想探索学佛中的困惑
并与包括赵一澄导演在内的各界佛学贤达
定期在线上”澄见沙龙“交流的亲
请扫码加管理员入群哈！
（已加过群的不用重复加哈）
点击下方图片／文字可查看往期精选内容哦
关注 正心堂
微信扫一扫关注公众号
