春节，还能存在多久？

我们每年一次的新年，欢闹，团员，开心。抛开这些，我们为什么要过年？它对我们究竟意味着什么？而这，你想过吗？...



新年将至，各家都在忙活。只有我们，如此深邃而装逼的在思考，我们为什么要过节日。

首先，让我把节日，分一下类。大致可分为三类，一，民俗宗教类，比如春节、圣诞节等；二，行政规定类，比如国庆日，艾滋病日等；三，自然存在日，比如生日、冬夏、夏至日等。这么多的节日，毫无例外，不论有什么差别和特征，都有一个目的或者功能——提醒，都有其具体的仪式，通过仪式，完成提醒的功能。

而，人为什么需要提醒？在远古时代带，人结绳记事，是为记忆。记忆总会混乱，况且又没有文字。最后，绳断了，就乱了。那个时候，人不知到自己，到底生活了多久，不知道自己何时该干嘛。而我们的所处的自然界确是轮回不休，繁衍不息。花开花落，生长壮已，如此有规律，有道理。于是，为了适应这样的生存，我们开始寻找时间的规律。此时，人才有真正的时间意识。换言之，人的时间概念来源于对寻找万物的生长规律的那一刻开始。比如，草之枯荣，花之代谢。

有了时间的概念后，我们开始通过认识到的时间概念来知道我们的行为。渐渐模糊的时间划分，越来越满足不了我们的生产的需要，于是我们需要更精确的时间划分。我们开始认为的划分这一岁一枯荣、一天一昼夜的轮回。然后，便有了日历，时刻。由此，伴随着文字的产生（这又是一次了不起的飞跃），我们开始了记忆的时代。而记忆是为了未来，为了提醒未来的人，未来会发生的事儿。

于是，在日历面前，我们开始寻找。因为对未来的恐惧与渴望，我们期望从以前的时间中找到未来的的答案。此时掌握历法的巫师开始成为最有权势的人。而以前我们成功的案例中，为了更加深刻的记忆，更好的提醒我们的后代，于是，节日诞生了。所以，最初的节日应该是最接近自然的变化。

然而，人毕竟是人。吃饱穿暖后，我们希望获其他生理上或者精神上的自我满足。于是，我们开始了这方面的提醒。为了提醒自己存在的时间和价值意义，我们创造我们的生日。为了提醒是时候传递我们的基因时，我们创造了情人节、七夕节。提醒后人知道现世人的伟大，我们开始用神权或者公权人为创造的节日，比如国庆日、XX纪念日等。某一群体想获得尊严感时，我们便设立了群体性的节日，比如教师节、母亲节。

而当文字可以更加详尽的记录我们的成就，而且比节日更加久远时，让伟大更加伟大时，节日所提示的成就功能便逐渐衰退。但以文字来证明我们存在的价值，是那些金字塔顶端的人。于是，普通人便更加关注现实的自己。我们需要这种节日带给我们的现世的成就感。通过一个又一个的节日把我们的人生划分成若干阶段，在每一个阶段中，我们自我实现并且验证着自己的价值。通过这样的节日，我们证明着自己的存在，证明着我们还有的未来。以此，来满足人性最深处的表达欲望。

与之而来的节日的仪式不过是将这种提醒的存在感具体化，更深刻表达罢了。比如，春节的时候，各家都会打扫屋子，这是最有提醒意义的事件了。它提醒着我们：又过了一年，又是一个轮回，又是新的开始，干净而纯粹的的奔向未来。圣诞节互送礼品提醒我们家人的重要性。

因为现世的变化之快，突如其来，过之即去，仿佛没有轮回，我们越来越难以找到永恒，找到自己的价值。于是我们就更加需要提醒。我们的节日也就更加关注自我，关注当下。比如，当下的光棍节，没有具体的仪式，仿佛只有消费，甚至来源都极其可笑——11.11，两对儿11，也可以说成情人节，但情人节已经有了，还太多了，那就让他单身吧。这就是现在节日意义最大体现。甚还有，如女生节、小米日等等。甚至可以预见，未来一段时间，所有新形成的节日，都将是自我的，“消费的”，圈子的。因为，我们好像也找找不到普世的价值与永恒了。

总之，节日既是永恒的年代已经过去，对普通人而言，我们渴望的永恒再也没有可能。关注当下的自己，寻找现世的意义，或许是最有意义的事了吧。

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