闲说道家修行之心少思寡欲（西安正一堂）

闲说道家修行之心少思寡欲（萬法宗壇西安正一堂）清虚子：我们肉眼所能看到的胎卵湿化、飞潜走植，这些众生都在三...



闲说道家修行之心少思寡欲（萬法宗壇西安正一堂）清虚子：我们肉眼所能看到的胎卵湿化、飞潜走植，这些众生都在三界之内，逃不了轮回，来来回回地周转，而且很痛苦。只不过，大众是以苦为乐，享受着一种短暂的快乐，而把一种真正清静的世界遗忘掉了，不认识那个根本，不知道那个是自己的真家乡！

因此上，把这样一个短暂的我们由于沉沦所处的一个环境当成了一个永恒，当成了一个真实，产生了迷误。所以经典，就是让我们认识这个根本，而修行打坐，就是在帮助我们通过内心去去除一些外在的妄念，去除一些不正确的我们对于宇宙的看法，逐渐地用心去体验一种更真实的我到底是谁、我到底去哪儿、我们为什么这么存在着，这也是西方文明和东方文明最大的一个区别。

它是一种人和天是一个整体，把人和天当成一个整体在做体验，把人放在宇宙，放在万物之中的，而不是割裂开来。比如我们像牛顿一样，观察一个加速度的定律，去看一个作用力与反作用力，它是把人作为一个观察者在判断。

东方的哲学是把人放在宇宙中的。换句话说，你的起心动念，你的任何一个决定，任何一个行为，都会影响万物星辰的。万物星辰，别人，整个社会，是会因为你的心而发生改变的。而并不是说我做什么事情，哦，改变不了，这样的话就会把人的内心的这一块，尤其是这样的一个对于宇宙的一种影响，以及万物是一个整体的判断，我们现在的教育是把这块削弱掉了。东方的哲学更强调的是一种天人本一，无法分割的。万物是一个整体。

所以祖师给了一个最简单的出离三界的方法：“心忘虑念，即超欲界。”这个我们也一再强调过，就是对于当下的众生，对于当下的想修行的人来说，以及想求福报的普通善信来说，清心寡欲，过一种平淡、自然、真实的生活，就是一种最好最好的修行。不要去希求一些外在的东西，希求一些离自己很远的东西，希求一些幻化的、绚烂的东西，而是在一种平实、自然，能够触摸到的一种生活中去修行。

当你的杂念减少之后，你会发现，烦恼自然就少了，因为烦恼都是因为自己的
妄念引起的，当你能够去去除一些绚华的时候，自然真实的东西就浮现，内心的一种觉察就出现。你会发现你看万物、看人生，很多观点都会有变化。它本来就在你身体里，没有增没有减。只是你忽略了它，你把时间都用在看别的事情上了，没时间跟自己沟通了。

所以对我们而言，要做到第一点，最简单最简单的方法，就是让自己简单化，现在也提倡极简主义、低碳生活。我们衣服也好，吃的用的也好，够了就可以。老君的《一百八十戒》里面要求，春夏秋冬的衣服不能超过三套。就是够了，然后换洗的衣服也很充足，几年之内，那就不要再添加新的东西了。（清虚子）





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