《小物通大道--黄道周书法研究》首发研讨会韩高年先生点评

雄关记忆近日，兰州、嘉峪关两市书法艺术家欢聚在一起，传经送宝、交流心得、共话未来，为两市文学事业搭建一个创作...



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各位领导、各位专家大家好：

我在这个场合确实是一个外行，我和新长先生认识是我们一起在省委党校中青年干部培训班做同学，对他的印象跟他交往就是四个字“勤行精言”，他做人也是这样做事也是这样，我们在学习过程中交往读到他的《仰望王铎》这部书，今天他这部新作首发式，表示祝贺。

我把时间留给其他行内的人，我想说几点感受，一个就是这部新著我拿到之后，一个印象就是虽然做书法研究，但是特别本色当行，当中涉及到多学科的知识，一个是诗学、一个是史学还有美学、还有文字学，我就不细说了；第二个就是他在研究方面提出了一些新的看法，对前人有突破，就这黄道周书法的美学特征来说，虽然“遒媚”这个概念，周汝昌先生写过文章，但是他也有自己的理解，他创新的地方就是把“遒媚”美学概念范畴的内涵说出来，我用一句话概括就是“刚柔并济”，“遒”就是刚健有力，“媚”就是阴柔之美，这我觉得是一个大的贡献，还有第三点就是在研究方法上，他采取知人论事的方法，把刚才李书记讲的黄道周的地方特别让我受启发，黄道周他的人格、思想，在晚明在整个中国思想史上、文化史上，他的人格是体现出一种纯儒的那种“内圣外王之道”，这一点和他的书法艺术联系起来我觉得更重要。

各人有一个粗浅的看法，就是 中国文化如果从书写这个角度来说可以分为两个阶段，第一个阶段就是，这个分水岭就是在雕版印刷术发明前后，作为分水岭，之前我们做文献的人把它称为抄本时代或是写本时代，之后就是印刷术时代，印刷术的发明一方面正面讲是促进了文化的传播，但是负面讲它把书写时代抄本时代的优势去掉了，那么从抄本时代来说，宋代以前中国文化它的物化表现形式就是书法，因为我也接触好多各种形态的书籍，书法实际上是中国整个传统文化物化的一种表现形态，其实这个是受到新长先生这部书的名字就是《小物通大道》。

这个大道是什么呢，我觉得是天地之道，就是中国传统文化，所以他自己在从事书法创作的同时，也能够从事学术研究，理论研究，也是体现了他自己对书法独到的理解，这一点我觉得刚才林涛主席讲的我也特别赞同，也很受启发，跟现在比起来就是我们理论研究和实践脱节的地方，也有很多乱象，这个让我觉得这是书法的一个正途，其他的我提个建议，这个书里面提到，特别提到，就是书法艺术是取法古人的基础上创新，其实中国所有的艺术都是这样，刚才前面马先生讲到了这一点，其实中国文学、中国艺术的其他门类也都是这样，都是以复古为革新，而明代又是一个特别强调复古的一个时代，不管是从诗歌创作也好还是从绘画也好，我觉得在这点上还可以再挖的深一点，最后我也期望新长先生能够不断地推出新作，在书法的实践，书法的理论研究方面结出更多的更丰硕的成果。

谢谢大家。

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