24节气系列 盈视讲立冬

“立冬”就是结束的日子开始了。农业的收割已经结束；粮食、果实都开始收藏；动物已经归了它的巢穴，虫子已经蛰伏，这就是一年的结束。...

大家好，今日立冬。我在北方、在北京，这是最难过的一段时间。因为北京是11月15日才会供暖，从10月15日开始到11月15日这一月，天气的骤然变冷，让我们感到北京是没有秋天的。但是屋里还没有暖气。所以日子就过得有点儿痛苦。南方的朋友会说：我们也一直没有暖气，怎么就过来了呢？这可能是北方人被惯坏了的一种习惯吧。

说到这里就想说：这一年的时间，中原大地当中四季非常分明，于是每一个季节都给生活在中原大地的人带来非常明确的感慨。当冬季的寒冷到来的时候，生活在中原大地的人非常明确的感到了一年的结束，所以称之为终，就是结束的意思。今天的“终”字还是绞丝旁一个冬天的“冬”呢！所以这个冬原本就是结束的意思，是“终”的意思。“立冬”就是结束的日子开始了。农业的收割已经结束；粮食、果实都开始收藏；动物已经归了它的巢穴，虫子已经蛰伏，这就是一年的结束。这给人带来的首先是一份慵懒，一分消极。因为农业活动结束了，所有那些奋斗啊努力啊似乎都与现在的外界气象不相符合。所以这个时候人也好像要做停止的事情。人们首先想到的都是那些悲哀的、不幸的一些事儿。所以古代在立冬的这一日，天子率领所有的三公九卿们到郊外去迎冬神。迎完冬神回来之后他们要“赏死事，续孤寡”。

什么叫”赏死事“呢？古代有人来注释这个意思，是说“有死王事以安边社稷者，赏其子孙”，这就是说有死于大王之事的人的子孙要受到一些赏赐。

什么是大王之事呢？我们在《诗经》当中有一首诗叫做《无衣》，说“王于兴师，与子同袍”。什么叫做“王于兴师”？就是大王要打仗，所以“王事”就是大王要打仗的意思。

在《诗经》的《采薇》里还有“王事靡盬，不遑启处”，就是大王之事还没有停止，我们也不得安定，所以大王之事就是战争。古人没有爱国的思想，古人都有忠君的思想。所谓“忠君”就是“爱国”，我们今天把这两件事情混为一谈的来看古人，其实有的时候就会解释不通。那为大王之事去安于社稷、守卫边关从而死亡的一些将士，他们确实很可怜。他们的子孙就得不到一些关怀，所以大王在立冬之日要去关心一下他们。所谓“孤”，就指的是没有爹的孩子；“寡”指的是没有男人的妻子，这指的是一个家族当中顶梁柱的那个男人不在，这样的家庭也是应该去安抚一下的。所以在立冬之日，人们所想到的是这些消极和悲观的时日和一些悲惨的事情，作为大王、作为国家他就要去抚恤这样的人群。看来古代我们从国家层面的这种社保机制还是非常的完善的，并且与时代结合得非常紧密的。当冬天到来的时候，当人们的感受已经奔往悲观与消极的时候，能够得到从天子或者说是国家层面所带来的安慰，当然会让整个的子民们感受到一份关怀和安慰，就更愿意为国家所付出了。作为一个国家的首领，作为一个国家的领导层面，还真是应该在这个季节做这样的事情，它是非常的合情而合理的。

具体到个人身上来说，那自然是更加容易感怀自己不幸的一生，更加容易敏感地发现自己不好的环境，更加慵懒地对待这个世界。

李白，他的人生当中有许多年都是不得志的。他人生两次奔往长安，还有一次奔往幽州，都不是很顺利的得到官职的。所以他有二十多年的生活都在山东的任城，就在今天的济宁的旁边。李白在这样一个冬月，在立冬之日，就写下一个六言的诗歌来表明自己那慵懒的情绪。李白说：笔都冻上了，所以我作了首新诗也懒得写下来了。我们在这里荡开一笔说一说：中国古代的诗歌都是先吟后录的，既然笔都冻上了没写，怎么说自己还作了首新诗呢？可见诗歌都是先吟诵出口的，觉得好才想记录下来，现在因为笔特别冷，都冻上了，所以就懒得再记录下来了。现在去干什么呢？在寒冷的炉子里温一杯美酒，时时的去温。为什么时时的去温呢？因为一会儿就凉了。我就有这样的经验：我坐了一壶开水，沏了一杯茶放在那里，太烫嘛，放在那里呆一会儿再喝，结果，过一会儿茶就凉了，还得再去温水，再来沏这个茶。李白说“醉看墨花月白”，在醉里看一看“墨花”，就是墨写下来的一些东西，或者墨点，还有窗外月亮的白色，还以为是雪下满了前村。立冬的时节还不至于下雪，所以它是一种幻想，李白总是喜欢幻想的。这份慵懒和这份停止，一切都不想做，跟时节达成化一的感觉，还是非常明显的。

过了几百年后，宋代有个人叫陆游，他也是因为壮志难酬，所以到了祖国的大后方去，不能够在前线实现自己抗金派的想法，只能在后方做着一些事情，过着慵懒的生活。自己的日子也过得非常的贫困，所以他作下一首《立冬》的诗歌也在表现这样的一层意思。

陆游说：我的屋子很小只能容下我的膝，这句话抄的是陶渊明的。下面他说：我的墙也很低仅仅能挨到我的肩。这看来他的居住条件不怎么样。“方过授衣月”就是才刚过了授衣的月份，什么月份授衣呢？看看《诗经》的七月就知道了，“七月流火，九月授衣”，那也就是说刚刚过了阴历的九月。“又遇始裘天”，在《诗经》当中也说到了要做裘皮大衣的月份，这个月份就应该是十月了，现在我们就是阴历的十月。“寸积篝炉炭”，就是说屋子很寒冷，需要点个火炉，但是我的炭火很少，所以只能用一寸一寸的来计算。下边说“铢称布被绵”这个“铢”呢是古代一个计量单位，重量单位，但其实它非常小。也就是说我的被子主要是布做的，里面的棉花只能用铢来称，就可见特别特别少。“平生师陋巷”也就是说我这一生学习的是颜回居住在陋巷的日子。“随处一欣然”，无论到哪个地方都能够很开心。这话里虽然说的是开心，但其实心中有那么多的不甘，这个不甘是说心中还有报国的梦想，还有志向在，但是眼前却只能过这样的陋室的日子，这就是冬天来临了，所以陆游就更加容易想起那不平的之气。陆游的一生都是没有消逝了报国之心的，所以我们小学的时候都学过陆游的那首《示儿》，这样一首立冬的诗歌，也能够让我们看到陆游在寒冷的日子里对于自己人生的感慨。

好了，说了这么多在冬天消极的事情，可是我们中国人是绝对会让整个的情绪与这个世界进行一场调和的。她绝不会仅仅的就这么悲观下去，那人们岂不是要走向一种消沉了吗？在冬天的这个时日，人们首先要武装起自己的身体来，于是就开始进补。所以立冬时节总能够听说一些“补冬”的说法，就是来补充一些食物来补足自己的阳气。最好的东西就是饺子。北方人很喜欢吃饺子，饺子这个东西它的出现有很多种传说，今天盈视就不给大家赘述了，但饺子这种东西为什么在立冬的这一天一定要吃，更多的就是要补足身体的一些阳气，认为能够把一些东西包进去，在冬天开始养生。所以我们看，在这一集盈视讲立冬的开始，盈视所说的粮食的入库，动物的冬眠以及虫子的蛰伏，它们岂不都是一种养生吗？它们在冬天到来的时候，为自己来年的生命孕育着种子，孕育着能量和孕育着后代，都是有“养”的意思在里面的。所以冬日并非仅仅是“终”，还有收藏之意在，这就是中国人非常完整的中庸的思想了。

所以在立冬的时日也会祭祀祖先。在祭祀祖先的时候，拿出来最好的食物，拿出来最好的酒，告诉祖先：又一年的冬天到来了，我们向你歌唱！感谢你赐予我们生命！也希望来年我们能有美好的日子。于是人们就开始进入了冬季的时日了，要去面对那一场一场即将到来的更加的寒冷的日子了。

    关注 盈视讲坛