心界 陪你“成为你自己”，是我能给予的最高的爱

多少人渴望虚情假意地流浪远方，因为他们没有能力与热爱过好当下。...

在清晨起来，灵魂在轻轻说话，“情感能自然流泻时再写吧，这样才算得上真诚！”然而，即便如此，灵魂却会向我更真诚地说话，“这是你生命的末日，你不要放纵情感，不要麻木不仁，更不要虚伪度日！”因此我就得以克服内心的惶惑。事实上，充盈生命的真实灵感，哪怕是瞬间的美妙，都会让我体会到一种和谐与完整的美感：在这一刻，我未被外物、喧嚣、群氓所撕裂，我仅仅是我，我更为深入与纯净地握住了自己。任何的审美体验，不会无缘无故的到来，我总是让自己保持柔软的清醒，保持感受与抒写的能力，我自信我有着爱的能力：如果我在本质上握住自己，我就必须坚韧地行动，即便在坚韧的行动中我感受了痛苦，需要克服无数的挂碍，我也未曾放弃。保持本性的生活，对我而言就是最大的美德。谁能轻轻松松获得幸福与崇高呢？从来没有过。

渐渐地，我的灵魂可以不受任何的羁绊，我享受着心灵的轻盈愉悦，不是因为我学会了挣脱，而是我拥有了自己的思想，我保持着独立的判断力。我经历了探索的焦虑，甚至是困厄，但我从未放弃自身；就在此刻，窗外川流不息，喇叭轰鸣，电焊声声，我内心却纯净、柔和，宛如从高原上新摘的棉花：即便有无数人为了他们的享乐叫嚣着反对我，我被野兽包围着，要将我的身体撕碎，这些都不能令我失去灵魂的独立、完整与清醒的判断。我内心认定为尊崇的东西，必定是完善的。的确，我尚且如此年轻，如果我忍受了生命的停滞不前，这是对自己最大的讽刺与漠视。完善的生命应当为想象的青春性与理性的成年性所充盈。我不仅经受的困难太少、太过浅薄，其实我也染上了畏缩的疾病，容易在想象中将困难夸大，从而限制了生命的生长。

生命与其说是跳舞，不如说是一场角斗，我得迎接来自四面八方的攻击，因此我必须站稳脚跟，我才能保存自己。保存、升高自己，这是我本能的生命意志，这是我敬畏生命的本能体现，对此我不能予以否定；因此，我时刻保持健康，唯有健康才能让我富有思虑、行动的力量，如此我能感受到我身心洋溢着蓬勃的生机，而不仅仅是敏锐地感觉、叹息。兽性必定潜藏在我的心底，我如何战胜、消融它们，从而对自己感到满足？哦，首先我必须真诚。我不太相信知识的作用，我倒是更相信直觉，直觉更合乎生命的本性，她源自内心，又形塑内心：从灵魂流溢出来的智慧才是滋养我的蜂蜜，由此我渐渐克服了自然的惰性，克服了心灵的怯懦，从而超越了教养所设置的障碍。批判他者，是一种讨巧的逃避；但是，真诚地审视自己，我才能真正地靠近自足。我有时太过忙碌，有时甚至忘记了内心生活，我不能与伟大的灵魂、真纯的性情、严肃且充满生命力的书籍对话，与她们一同静默、拥抱或者哭泣，这是莫大的恐怖；很有可能，我尚未觉醒，我的一生就这样白白地度过了。其实我看到的不全是懦弱与伪善，而是麻木与冷漠，他们没有觉醒的意识，更无直面自我的勇气，因此他们才会变得如此的无思想、无精神。哦，闲暇！毫无闲暇的我们，失去了保护孩子的天性的心境，孩子也因此遭受了我们的伤害：我们是如此的功利，一切以实用为判断标准，我们在焦虑、彷徨中生活，从未有过从心的喜悦、热爱，因此，孩子原本应该拥有的独一无二且价值连城的东西，也因为我们的狭隘与本末倒置而失去了，比如天性、遵从内心、发现并执着于理想的热爱。如果我不能成为自己，绝不是因为我所遭遇的攻击、压迫太多，而是因为我对生命的敬畏与渴望尚且不够湛深。



“高等教育”，哦，一个讽刺的词汇！高等教育造就的不是充满个性与生命力的个体，而是软乎乎的、没有自主选择能力的虱子；然而我却时常以此为骄傲，“看，我比你有着更为优越的智识条件！”当我认识到这一点时，我就开始鄙夷自己：谁能在本质上更为真切地满足了自己，谁能让自己的天性像太阳一样喷薄而出，谁就是最为幸福与深刻的人。哦，我的爱人，我能给予你的最高的爱，乃是陪你成为你自己！可是，“高等教育”培育出来的我，恰恰成了一个最为低等的生物；像我这样的低等动物实在太多，低等动物聚合在一起，便构成了所谓文雅与精致的病态社会，在我生活的世界，柔和退化为软弱，显豁退化为浅薄，准确退化为空洞，自由退化为任性，轻快退化为轻浮，冷静退化为冷漠，理想退化为抱怨……我被抛入了一个荒无人烟的地方，我听见了机器低低的轰鸣。

疲惫，意味着没有安宁。如今我倒不是畏惧着现实，相反，现实却成为我生长的土壤：如果我未曾经历痛苦的淬炼，我必然无法找到灵魂的自由。我一旦坠入宁静的湖底，一方面我感受到了存在的尊严，我隔绝了一切的狰狞、骚动、躁动，我宛如悬挂在高天的一颗星，清冉地照耀着我的大地；另一方面，我又在高度的宁静中纯真地进入自身，与自我无情地对质；我看见自己仿佛被撕裂了，未能呈现出整体的实质，此时我就会由衷地厌恶自己：我保有厌恶的能力，说明我尚未失去自己。抽象的思想家，往往拥有一颗冷漠的心；实干家的心灵往往是狭隘的，他们无法从凡俗的事物跃升至生命灵性的淳美中，他们多被物质裹挟着前行，而非基于遵从命运的呼召而天然行动。职业，机器，制度，逐渐割裂着我生命内在的美；我越是珍爱我生命的完整性，我就越对自己的清醒与性灵倍加呵护。

内心缺乏必然的东西，外在的行为也就缺乏必然性；心底有了光芒，世界也就不存在黑暗；灵魂如果驻留着热爱，行动也就无所谓强制。我实在是不愿意让自己违心地抒写，可是我却在这样的悠闲中更温存地打量自己，我问自己，“你有多少时候是如你所是地生活着的？”敬畏生命的终极体目标，就是成为自己；成为自己的前提是自主选择。然而，谁在自主选择呢？谁能自主选择呢？我仅仅是在燃烧着的废墟里逃难，我在寻找着火光里的那一点点财产而已，我却从未发展自我。如何发展，我从来不以我获得了多少功名为评判，而是我在多大程度上让天性流泻，从而满足了自己内心的真实欲求。过去我为焦虑控制着，是因为我未觉知到自我的存在；当下的我却截然不同了，我发现了自己，因此我渴望更高的自己逐渐长成。

仅仅是发现自己是不够的，还需要有本质的升高与发展。就如我精神的成长，曾经的探寻，乃是因为觉得自己无知，从而如饥似渴地阅读，渐渐地我却迷失在知识的海洋里，那些了无个性与生命色彩的文字，竟然浪费了我那么多至美的生命光阴；而如今我的精神却是别有洞天，因为我的自我傲然地伫立于我的王国，我俯瞰着我的疆土，即便我对那些伟大的生命投以友好的目光，也不是因为我对他们表示拜服，而是因为我的心胸足够开阔，我的灵魂足够宽容，所以我得以接纳他们——如果我不想让污水将我污染，我就必须成为海洋，仅仅成为河流是不够的。弱者总是对谦卑钟爱有加，他们要求强者谦卑，因为那样符合他们的利益；可是我宁愿与骄傲的强者为伍，也不愿与虚情假意的弱者同流合污：我内心有什么，我就展示什么，而不是讨好、迎合，我的爱更是如此。



来这个世界走一遭，我能奉献什么呢？哦，仅仅为了组建一个家庭，生育一个孩子？一旦我的全部心力仅仅注目于我的脚下，我以实用与利益衡量一切时，我离行尸走肉也就不远了：在孤独的清宁时分，我与任何一个对生命保有尊严的人一样，我的灵魂总是在最隐秘的时候向上仰望真理与爱，而非仅仅向下等着幸福、需要与卑琐。有时我最大的快乐是，我在某些地方发现了自己的天才；但是当下因为某些原因我投入了现实，可是我并未向现实妥协，在扎根现实的疼痛与快慰中，我觉知生命燃烧着——你看，我不仅仅痛苦，却也喜悦；我不仅仅喜欢人间烟火，我也听从天性的呼召，保持创造的姿态。我们本质上最爱那些自由的灵魂，那些升高的生命；只是因为我们无能、不安，所以我们会选择那些能够给予我们安全感、能够承担所谓“责任”的人作为伴侣。多少人渴望虚情假意地流浪远方，因为他们没有能力与热爱过好当下。

某种意义上，我是在凌辱自己！唉，我怎么会对这样无所创造、毫无思想、没有升高的生活感到满意呢？这种不满，不是因为我向外求胜，不是因为我获得太少；而是因为我未能整全地握住自己，从而让天赋像岩浆一样喷涌。我冥冥中看见了一束束天才的幽光，可是因为我的怠惰，却未能将之揽入怀中，呈现在我命运的地图上，因此我的生命便如一个陀螺一样在原地打转！哦，深刻的讽刺！我奉谁的使命行动呢？我奉谁的命令说话呢？我不仅仅同需要斗争，我同时也与谬误斗争。一旦真诚涌向我，我就能感受到我的灵魂在不断地扩张、占有、升华：不让选择仅仅屈从于需要之下。在我满足基本的生存之时，我就开始正视自己的发展；当我有了自己的思想之后，我就开始蔑视时代的判断。我能给予的，不是你所赞扬的，而是你所需要的。

在义务的国度，我被规则束缚着；在道德的国度，我被意志束缚着；唯有在美的国度，我更深地谛听自己。多么愉悦呵，一件充实着生命的艺术品，一段赞美着自我的文字，都会让我体悟到高度的宁静与自由、勃然的朝气与力量完美融合着！偏狭的灵魂，绝对不会听从天性，他仅仅是把人性变成了他的职业与知识的一种印记；高贵的人，不仅在在内心思索美德、幸福与真理，他们也在行动中把握自己、握住真理以及享受创造的欢乐时光。我且不要让自己成为粗野的牺牲品，成为乖戾与文弱的牺牲品：我热爱自然，不是因为自然能够给予我宁寂与肃穆之感，而是因为我从未离开自然的故乡；故乡，我永恒的臂章。不要因为无聊而想起艺术，不要因为无所事事而拔高阅读的意义，不要因为“怕”而爱；如果热爱生活，就让一切自然地发生。

我清晨起来是要做我愿意做的事情，做我应该做的工作；我为何要在喧嚣里博得喝彩呢？哦，看看你的虚弱吧，看看你的懒惰吧，更看看你的焦躁吧！没有清宁的反思，你就会离自然的知识、情感的体验以及逻辑的推理越来越远，这样你就会感觉自己是拼凑而成。没有整体与主动的选择，就不会有真理，就不会有真正属于自己的生命。在我有限的生命时光里，我创造了什么？我能创造什么？我不能做什么？我对于美德、善恶到底持有怎样的意见？我是如何做的？哦，在很多时候，即便无数的灵感的火光照耀着我，那时如果我抒写，我的确能写的像百灵鸟歌唱一样动听，但是我放弃了：将内心与文字割裂，将真理与现实区隔，那是学究从事的勾当，那是伪君子最擅长的伎俩。于我而言，美善的生命乃是在我最富才情、创造力、生命力的时候，最大限度地服从内心，经历了自我选择与满足的故事。



天才绝不以工作为行动的限度；中等人要在工作之余从事其他事情也有困难；而庸常的人即便因为放弃自己而获得了些许业余时间，他们也难以创造与享受灵魂的宁静，因为他们不仅仅缺少行动的意愿，更缺乏敏锐的感觉，失去了流泪的能力。一旦想到了一件事，如果它符合我的本性，进入了我的内心，我就会去做：灵魂的呼召是不会错的。我在心底鄙夷他们的幸福，不是因为我的软弱，而是因为我从内心服从自己。倘若我在做每一件事情时，停下来问问自己：“如果死亡剥夺了你做这件事的机会，你是否会觉得死亡乃是你所畏惧的？”这样我是否会更为优雅地怡然自足？哦，不要在精神上无限度地投入集体，以证明我的“入世”与“从善入流”，因为我的肉身被社会限制的已然太多。我的灵魂哪，你追求的是什么？只是要一直活下去吗？要有感觉、有冲动？能够生长，然而死寂？是要用心来思考，用笔来表达？我所欲求的，乃是属于自己的敬畏生命。

给予自己耐心，等待生命的成熟！我言说实在是太快，以致失去了细腻的温润；我能够表达什么呢？内容就在我的生命里，就在我的经验里，就在我的缄默里，就在的我孤独里；然而，太阳也高悬在我的头顶，爱情也在我的灵魂闪光，哦，珍珠一样的灵魂呵，你总是闪耀着繁复的斑斓光芒，我越是温柔地拥抱你，你就越像是黑暗中闪光的银器照耀着我的心怀。我捕捉到了一丝抒写的奥秘，我甚至骄傲地想到了写出打动孩子的文字，无论是小说，还是随笔，那将是我用生命与真诚哺育的文字。刚强的灵魂呵，你必须一点点地创造属于自己的生活，经历属于自己的痛苦与愉悦！在寂静里，灵光笼罩着我，仿佛初恋时的甜蜜与羞涩，我的心融化了，我看见火红的枫叶在故乡的崇山峻岭间悠悠飘摇——哦，我的创造，你必定会到来，我且虔诚等待你的到来。

    关注 稻听胡说