一路 视频实录--孔翔:界 /介
“天地不仁,以万物为刍狗。x26quot;——《老子•道德经》...
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演 讲 实 录
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孔 翔
可是机构 / 董事合伙人
大鸟环境艺术 / 设计总监
可是机构 / 董事合伙人
大鸟环境艺术 / 设计总监
—— 界 / 介
界
所有的事物是否一定有界?界在哪里?
介
“介”是关系,是根本的方法论。
关系的至高目标是平等。
▲孔翔演讲现场
“童年的星空,满目繁星,只要注视天空,就能看见各种各样的“奇观”;童年的土墙,老旧而斑驳,那些水渍、印记总会幻化成各种奇怪的生物、机器,在我的睡梦里活过来,跟我玩耍。
在童年的“梦里”,我似乎可以在各种匪夷所思的场景里,和各种匪夷所思的“伙伴”,干各种匪夷所思的事。那个时候我觉得,童年的世界似乎已足够开阔,甚至无限。
而当我们年岁渐长,眼界渐开,世界反而越来越小。我们被反复告知,去过的地方太少,能干的事情太少,懂的知识太少,所以我们想法设法去世界各地游走,干各式各样有趣的事,讲各种各样的故事,玩危险的越野登山,在无人区里无数次沦陷,在可可西里挣扎着前行……我们所做的这一切,都是为了积累我们来过这个世界的证据,就像食肉动物努力开拓着自己的边界并且永不满足。我们不停地读书,但永远都觉得不够!
我们或许会问,到底要到什么样的程度才会达到终极的边界?”
接下来的时间,
就让我们在演讲视频里,
听孔翔老师亲自分享他自己对此的观点!
所有的事物是否一定有界?界在哪里?
介
“介”是关系,是根本的方法论。
关系的至高目标是平等。
▲孔翔演讲现场
“童年的星空,满目繁星,只要注视天空,就能看见各种各样的“奇观”;童年的土墙,老旧而斑驳,那些水渍、印记总会幻化成各种奇怪的生物、机器,在我的睡梦里活过来,跟我玩耍。
在童年的“梦里”,我似乎可以在各种匪夷所思的场景里,和各种匪夷所思的“伙伴”,干各种匪夷所思的事。那个时候我觉得,童年的世界似乎已足够开阔,甚至无限。
而当我们年岁渐长,眼界渐开,世界反而越来越小。我们被反复告知,去过的地方太少,能干的事情太少,懂的知识太少,所以我们想法设法去世界各地游走,干各式各样有趣的事,讲各种各样的故事,玩危险的越野登山,在无人区里无数次沦陷,在可可西里挣扎着前行……我们所做的这一切,都是为了积累我们来过这个世界的证据,就像食肉动物努力开拓着自己的边界并且永不满足。我们不停地读书,但永远都觉得不够!
我们或许会问,到底要到什么样的程度才会达到终极的边界?”
接下来的时间,
就让我们在演讲视频里,
听孔翔老师亲自分享他自己对此的观点!
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“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”——《庄子•内篇》
“大音希声,大象无形”——《老子•道德经》
“天地不仁,以万物为刍狗。"——《老子•道德经》
听完孔翔老师的演讲,再揣摩此先贤名言,是否会有更进一步的理解呢?
“界”与“介”,你的理解又是怎样的呢?
我是分割线
(一路是由《AXD》携手“首席公馆”和“诺雅那”联合呈现)
微信编辑:沈尹
AXD空间艺术丨双月刊
总31期丨2016 07
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