饶恕脸面冒犯者

柯恩德如何饶恕那些冒犯我们的人？

如果你准备立约去全然饶恕，必须意识到明天你就得续约。明天的饶恕可能比今天的更难，下周、明年的饶恕则可能比明天的还难。但是我们得记住，饶恕是一生的承诺。...

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1. 不让任何人知晓冒犯者的错误言行

神不会泄露他所知道的秘密。如果你愿意想象的话，请想象一个大屏幕，就是许多教会里投放赞美诗的那种。请想象你的罪被逐一列在上面，人人都能看见，你也不得不盯着屏幕被迫承认：“是的，那是真的。但是我以为自己被饶恕了，就没有人会知道了！”如果神向所有人揭发他所了解的你，想象一下，你会有怎样被出卖的感觉！

神知道许多关于我的事，其中没有一件我愿意透露给他人。不过，我很放心，因为神不会讲，别人也就绝不会知道一丝一毫。他有充足的方法帮我遮掩。

那么为什么我们要告发他人呢？如果是出于缓解心理压力的需要，我们向某个守口如瓶的人倾诉，也是可以理解的。但是一般情况下，我们讲述的真实目的是为了惩罚对方。而舌头，就是帮助我们去惩罚别人的武器。我们把知道的一切告诉每个人，就是为了贬低冒犯者的形象。如果能破坏对方的声誉，以报复他们带给我们的伤害，我们会说“没错！就该这样对待他们”。于是，我们就把遭受的一切泄露给所认识每一个人，作为报复对方的一种方式。

我们每个人内心都有见不得人的东西，有别人知道的，也有别人不知道的。这是多么令人安慰啊！我们知道神已经慷慨、完全地饶恕了我们所有的罪孽，并且永不会将实情泄露给任何人。这也是约瑟饶恕兄长们的方式。因此，神这样劝诫我们：“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（《以弗所书》4:32）

2. 不让任何人因你而担忧或恐惧

恐惧常让我们做出一些愚蠢的事。因为自身缺乏安全感，我们就希望得到别人的敬畏。我们戴上面具生活，尽量避免透露自己的真实面目和状况。有时我想，耶稣最富吸引力的品质，就是他绝不伪装。耶稣没有试图去创造一种“神秘的气氛”，再普通的人也能够接近他。

这就是耶稣希望跟我们建立的关系，他希望我们在他面前安心自在。耶稣的门徒在他受难前离弃和背叛他，而他复活后首次见到十一门徒时，却一点也没有指责他们。耶稣绝不会说：“你们怎么可以那样弃绝我？”相反，像什么也没发生一样，他接着被逮捕前对他们的教诲，继续说道：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”（《约翰福音》20:21）

“爱里没有惧怕。”当我们完完全全饶恕了冒犯者时，也不希望他们心存恐惧。

3. 不让冒犯者因他们所做的事而内疚

事实上有时我们会说：“我饶恕你做过的事，但我希望你为此难过。”这表明我们仍然希望对方受到惩罚。这也表露出我们自己的恐惧：“因为惧怕里含着刑罚。”（《约翰一书》4:18）但是当我们全无惧怕时，希望别人受惩罚的愿望也随之消失了。我们乐于通过让人自责来惩罚他人。

我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

——《罗马书》8:28

神不希望我们继续感到罪疚，因此他说：“等着瞧吧，我将使所有的事相互作用变为益处。最后的结果好到你禁不住要说，原来过去发生的‘坏事’竟然这么妙、这么妥！”当然，“万事相互效力得益处”的意思，并不是指事情在当初就是正确的或好的，只是万能的神有办法把坏事变成好处。

这其实就是完全饶恕：我们不希望冒犯者因他们所做的事而内疚或忐忑不安，于是告诉他们，这件事发生了，神一定有他的理由。

4. 顾全冒犯者的面子

顾全冒犯者的脸面，这就是神要我们做的。

“顾全脸面”究竟是指什么？戴尔·卡耐基（Dale Carne-gie ）在其《人性的弱点》（How to Win Friends and Influence People ）这本书中有过这样的表达。虽然这并不是一本基督信仰的书，但它渗透了基督教原理，非基督徒阅读此书，也是有益无害的。“顾全脸面”是指维护某人的尊严和自尊。它不只是不让某人自责内疚，还要给对方提供一个合理的解释，使他们的行为说得过去，而非糟糕透顶。或许可以理解为，为了不使某人尴尬，就替他在人面前把错误藏起来。

我们千万不要小看这一点。某人和你成为终生的朋友，可能皆因你给他留面子。我猜想这是一个东方的表达方式，因为对一个东方人来讲，最糟的事莫过于颜面尽失，有些人宁愿自杀也不愿丢失脸面。不过我认为，在我们内心最深处，当论到丢面子时，东西方的人都是一样的——没有人愿意丢失脸面。

无论我们过去干的事有多傻，神都能使它们变成我们的益处，他就是以这种方式顾全我们的脸面。

当我们顾全他人脸面时，不只是在表达宽厚和仁慈，而是做了正确且公义的事。

5. 免除冒犯者最大的恐惧

约瑟向哥哥们揭示他的身份并表达他的饶恕，你认为他们会怎么想呢？毫无疑问，哥哥们会异常激动，因弟弟真诚接纳了他们。如释重负的感觉一定甜蜜得难于言表。但是他们刚回过神来，最大的恐惧就接踵而至：他们不敢返回迦南将真相告诉他们的父亲雅各。

可以断定的是，他们宁可去死，也不愿意去面对他们年迈的父亲。父亲曾因那件沾满血迹的彩衣而痛不欲生，他们怎么敢去向他说明那血衣背后的真相呢？多年来，他们最害怕的噩梦就是父亲会发现他们的骗局。现在他们被迫直面这样的现实，回到迦南劝说他们的父亲搬到埃及来，与他宠爱的儿子约瑟同住，而约瑟竟已是埃及的宰相。雅各肯定想知道，怎么会有这样的奇迹。

约瑟深知他们的罪疚和恐惧，他前瞻了这样的情景，在哥哥们前面先行了一步。他知道如果必须要他们向父亲和盘托出事情的来龙去脉，他对他们的饶恕就根本没有价值。

对我来说，这是这个故事中最感人的情节之一。约瑟教他的哥哥们告诉父亲：约瑟还活着，而且过得很好，并已成为埃及的宰相。其实，他是在具体地指点哥哥们怎样对雅各说。他提供的指导经过精心考虑，而且用词谨慎，只告诉父亲那些他需要知道的事实。

我们的罪过已被至高救赎主的宝血遮盖，除他之外，我们无需再向任何人认罪。如果出于心理健康方面的考虑，我们需要跟个别人分享，切记，不能把无辜的人搅进来，令他们背负不必要的压力。我们只需要向神认罪。

也许，你认为约瑟的兄长们还是应该向父亲认罪。不过，那样真的就好了吗？那样会带给雅各更大的麻烦——他会痛悔失去约瑟陪伴的时光，又会对其他的儿子心生苦毒。

约瑟的智慧、爱心和公平，增加了哥哥们对他的尊敬。

当我思索主耶稣基督知晓我一切的罪过，却承诺把他已饶恕的罪当做秘密小心保守，这更加增添了我对他的感恩。因为约瑟的完全饶恕，赢得了哥哥们的爱戴。

我们许多人都有一个最大的恐惧——最怕自己的罪曝光。但是神并不利用这样的恐惧来对付我们。我实在是欠了美妙救赎主的巨债，他饶恕我所有的罪过，还保证我最害怕的事永远

不会发生。

神绝不威胁我们。当某人威胁他人时，就会引起神的注意。用“我要告发你”恐吓人，使他生活在害怕之中，这将迅速招致神的愤怒。想到自己已被饶恕的众多罪孽，这足以让我终生沉默，不敢去威胁别人。

6. 终生的承诺

承诺终生践行完全饶恕，意味着我们只要活着，就要坚持不懈地去饶恕。今天饶恕明天又反悔，这样的饶恕是不够的。我听到一个妻子对丈夫说：“我以为你饶恕我了。”丈夫的回答是：“那是昨天的事。”完全饶恕是一生之久的承诺，我们需要在人生的每一天都去实践它，直至死亡。没有人说过这是件容易做到的事。

如果你准备立约去全然饶恕，必须意识到明天你就得续约。明天的饶恕可能比今天的更难，下周、明年的饶恕则可能比明天的还难。但是我们得记住，饶恕是一生的承诺。

7. 为冒犯者祈祷祝福

完全饶恕还包含另外一个元素：祈求神的祝福像雨露一样浇灌你的冒犯者。“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的人祷告。”（《马太福音》5:44）你按耶稣的吩咐去做，你就真的得自由释放了。

真诚地为伤害你的人祷告，求神祝福他们，不但不因他们的过错惩罚他们，反而施恩宠给他们，使他们凡事顺利。换言之，你祈求神给予他们的，正是你希望神能给予你的——这就是你祷告时要运用的黄金原则。你不应祷告“神啊，对付他们”，只说“父啊，我把他们交给你”也是不够的，那也是逃避行为。你必须祈祷他们得到完全的饶恕，正如你自己希望被完全饶恕一样。