内向寻求的意义

新年快乐。...

大学的时候在图书馆做了一年多的志愿者，最大的收获莫过于对中图法的了解。或许只有我这么变态才能把自家的书按中图法排起来。虽说细究起来大部分字母都能排到，但主要是ABCFHIKNO几类。不仅如此，我可能去到所有图书馆都是很熟悉的，这让我觉得很受益。

2016结束了，岁末，看着这一年也是颇多感慨。还有些许任务没能完成，于是就突击一下，争取干干净净迎接2017。写几篇简单的读书感悟，自己一孔之见，仅作为对于2016结束的感言。十二月拔了智齿，误伤到神经，脸肿得像水母，几日都是疼痛。周末下午，扶着半张脸，摊开了《斐多》。用了一下午，看了这本描述苏格拉底临死前的场景。《斐多》之于哲学的意义，刻画于整个西方哲学史，重要性自不待言。一定程度上，《斐多》所反应的苏格拉底的哲学达成了他之为哲学的目的。苏格拉底之死也就在苏格拉底意义上是哲学的完成，而对于哲学本身而言，是一种滥觞。苏格拉底论述的问题，表面上是在回答诘问，实质上，回答是否令人信服反而是次要的。回答本身所引向的更深层次的问题，则是具有建构意义的。对于我而言，思而忘痛。苏格拉底说哲学家就是练习怎么面对死亡，但是临死却很恐惧，难道不是很荒唐的事吗？看完后，转身就给要考研的朋友讲，你是学生，你学习面对考试这么久了，临近考试了却很紧张很害怕，不是很荒唐吗？非常开心的是，广西师大出版社引进了经典的Jewoit英译本影印本。而像这种西学源流的著作，正是我们了解西方必须深入学习的，不然，学的都只是某一个角度的答案，对于整个西方思想的根源性发问一无所知。我不喜欢给别人推荐书，而且我也从来没有照书单去读。因为读书这种事，是一种原动力驱使的。大学的时候，傅老师说他认为偏好是变化的，因为保研前和保研后某些人之于学习的态度是变化的。而我觉得，这些人可能从来都没偏好过学习，学习也就没进去效用函数，学习只是阶段性达成最大化目标函数的手段而已。我也不会特别喜欢给谁推荐什么书，因为，（几乎）不阅读，是社会普遍现象。不是现在也不是过去，而是一直以来的普遍现象。我所指的阅读是，完整去阅读一本经典。阅读公众号？你在逗我。不过我还是觉得，应该去多阅读，至少，应该读几本好书。李猛老师说，受过高等教育的特征就是能完整读完一本书。我想他指的书，不是《故事会》。

亚里士多德的《尼各马可伦理学》。一度，我对亚里士多德的印象不好，小时候的教育，让我总觉得此人是束缚禁锢现代科学的敌人，是把布鲁诺送上火刑柱的元凶。后来，我发现我多么的愚蠢。我们的教育，从来有一种机械的进化观点，而马克思主义似乎是这条进化链上的终点。让这种教育法和教育观点下地狱也不为过。亚里士多德的文本看起来颇为费劲，这是相对于柏拉图而言。近现代的研究认为，柏拉图的文本属于规范的出版品之类的，而亚里士多德的作品，则是开放式的讨论稿或者教学文本。所以，这也可以解释，为什么亚氏的书看起来颇为费解。尽管如此，读懂一两成，也是相当满足。

马克斯·韦伯的《宗教与世界》，花费了我两个下午。虽然并不厚。我见过太多把西方社会理论当万金油的人，然而你仔细去看看一手文本，这些经典的文本并不会将你引向工具化这一理论的路向。而是，激发你思考，开启一扇理解的视角。韦伯的研究方式，你能抽离出一条完整的路线。这条路径，从他所有著作的宏观层次可以看到，在《宗教与世界》这本小论文里也可以看出来。对于一个经济学学生而言，韦伯对于理性和理性化的论述，无疑是一种正确理解现代经济学始基的阐述。就我而言，经济学始于亚当·斯密，也就是始于韦伯理解的资本主义。即便某些教授所言，《史记》里也有市场的思想。市场之为经济学的市场，根本在于，孕育其的资本主义土壤。

康拉德《Lord Jim》，中文翻译叫《吉姆爷》或者《吉姆老爷》，话说，为什么不把Lord Voldemort翻译成伏地魔老爷呢？哈哈。这本小说，蕴含的伦理思考，使之成为形象版的伦理学教程。主角吉姆最后的死，在哲学意义上类同于苏格拉底的死，是个人在哲学意义上的完成。但是，涉及到的伦理问题，同样深刻，而且到现在也还是没有答案只有信念的事情。作为非英语母语的作家，康拉德的文笔真是相当的好。

《休谟经济论文选》，这其实是从休谟一套论文集里抽出来的，虽然这里面的几篇对于理解古典货币理论十分重要，但是割裂开来看，容易不见全豹。休谟和亚当·斯密不属于自觉的经济学家，所以其谈论方式偏向于自身的哲学取向，如果确切的说，是伦理学取向。休谟在序言里强调，这些论文是对《人性论》的修正。然而，就我的理解，与其说是修正，不如说侧重点发生了变化。休谟的《经济论文选》有很重的《人性论》的影子。猜测啊，他可能写《人性论》的时候年轻，所以倾向于去讨论技术性的东西，让其理论更加具有普遍意义。后续的转变则是，更强调现实意义，尽管没有那么完美。

《普林斯顿数学指南》，我曾经特别傻逼的以为，这么厚的指南类型的数学书完全没有必要。然而，当徐老师点破经济学之于数学的差别时，翻看这本书我觉得还是非常值得的。现代数学早已不是牛顿-莱布尼茨微积分那个层面了。别的不说，大数学家克莱因著的《19世纪数学的进展》都远超出非数学专业的数学学习范畴。我一直觉得学习数学是普通人学习逻辑学最好的方式，那些逻辑教材（包括哲学教材讲述的哲学）都是非常糟糕的。

新的一年就要在不远的地方开始了，每到新的一年我还是十分感慨。感觉好像特别大惊小怪。但这只是自然时间给我的一个提醒。在自然的流变中，我走到了什么位置。而他的意义只是在这里，我到底能走到哪里，却不是时间可以刻度。我想，像《四书章句集注》，《理想国》，《斐多》，《金刚经》，《尼各马可伦理学》等这类书，每年都会看一遍，每看一遍就是重新认识自己。新年开始，愿灵魂与大地一起复苏，希望我可以在躬身践行的路上，慢慢看见自身的意义。2016年12月31日

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