小时候我们都听了多少假童谣？

预言？阴谋？凶杀？原来，童谣还有这样的阴暗面...

说到童谣，你可能立马不自主哼起“小燕子，穿花衣，年年春天来这里”。

“曲合乐曰歌，徒歌曰谣”，童谣，即传唱于儿童之口、无乐谱的歌谣。与“童”搭界，往往令人联想到“天真烂漫”等词，但回顾童谣的发展历史，却有一个颇为吊诡的现象——有些童谣是动荡政局的“预言家”，是历史长河的“刻录者”，也是释放压力的“宣泄口”。

这些别有用心的童谣，被称为灰色童谣。



据说，童谣拥有先知力量，可以预言未来会发生的事。

怎么个预言法？且听我讲个故事。

话说南唐后主李煜（公元937—978），工书善画，能诗善词。有一天啊，侍卫来报，说都城金陵街头有群小孩唱着一首莫名其妙的童谣：

“

索得娘来忘却家，后院桃李不生花。

猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。

”

这童谣可有意思了，“后园桃李”指李氏后代，“不生花”指绝统，“猪儿狗儿”与地支中的“戌”和“亥”相对，“赤瘕”则是一种眼疾。整首童谣连起来的意思就是，你李后主要完啦，李氏要绝统啦，南唐看不见未来啦！

诶，您还别说，这童谣里所“预言”的事还真都“应验”了。公元975年，北宋大军攻克金陵，俘虏了李后主，灭南唐，李氏从此绝统。

真有这么神奇？其实未必。各位看官，您再仔细读读这首童谣，发现什么端倪没有？句句不离政治，但字字皆为暗语。这造童谣的人聪明啊，为了保护自己的安全，用暗语这种隐晦的形式表达对当时政治形势的判断。

要说这么有远见，这么有军事智慧的童谣出自于天真无知的儿童？

您信吗？

事实上，在李煜继位的前一年，其父李璟已经因国势衰危而称臣于宋了。南唐国势已败，宋朝灭南唐的大局已定，李煜即使再有能力也无力回天，只能采取消极守业的政策。唉，正如徐铉在《吴王陇西公墓志铭》中所写：“李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厌战之心，虽孔明在世，也难保社稷；既已躬行仁义，虽亡国又有何愧！”

所以啊，童谣也有真假之分，假童谣的创作者往往不是少年儿童群体。

通常来说，因其传播速度快、范围广，假童谣往往会成为权力斗争的有力工具。

将成年人的权谋私欲塞进孩子们的歌谣之中，利用天真的孩童去传播舆论，这类童谣只能归为假童谣。

失了童真的童谣能叫童谣吗？



一些人可能觉得，不就是小孩子们传唱的童谣吗，能有多复杂呢。但你们知道有的童谣里，其实刻录着一个故事吗？

小编先给大家看一首童谣。

“

Lizzie Borden took an axe（莉琪波登拿起斧头）

and gave her mother forty whacks（劈了妈妈四十下）

When she saw what she had done（当她意识到自己的行为）

she gave her father forty-one（又砍了爸爸四十一下）

”

有没有觉得不寒而栗？

事实上，这首童谣源于1892年发生在美国加州瀑布河城的一起命案。

据传，Lizzie Borden将其父亲与继母乱斧砍死，后因证据不足被无罪释放。而父亲与继母实际总共被砍二十九下，童谣中的“四十下”和“四十一下”可能是出于音律的考虑作了改动。

Lizzie Borden，1860年生，事发时与父亲、继母和女仆共同生活。1892年8月4日午前，Lizzie突然呼喊自家女仆，惊叫自己的父亲在屋内被人用斧头砍死。医师、邻居等人闻讯陆续赶到现场，众人进一步发现Lizzie的继母也被利斧击毙于二楼。

由于案发现场只有Lizzie和女仆二人，而传闻Lizzie Borden一向与继母不合，因此Lizzie被列为重点嫌疑对象。

案子审理期间，法庭内外对案件都有相当激烈的推理、辩论。不少人都认为凶手是Lizzie无疑，但整起案件缺乏有力的证据和目击证人，无法对其定罪。

另外，法庭上的Lizzie看起来无助而纤弱，有人开始怀疑：这么淑女的妹子会做出这么凶残的事儿？

最终，Lizzie无辜弱小的形象赢得了全以男性组成的陪审团的同情，在一个多小时的讨论之后，Lizzie被无罪释放。

被宣告无罪的Lizzie继承父亲遗产后，卖掉凶宅，远离了瀑布河城的是非圈。Lizzie的后半辈子醉心于戏剧和文学，身后大笔财产捐给了防止虐待动物协会（Society for the Prevention of Cruelty to Animals）。爱护动物的暖心形象，仿佛也是对凶手身份的无言申辩。

事情的真相如何，由于年代久远，我们已无从得知。但有心人将这个事情，以童谣方式记录下来，整理在《鹅妈妈童谣》里，在街头巷尾传唱。

对灰色童谣的好奇心仍未满足？别着急！



童谣，原是为了迎合孩子的口味，从事物表象入手，帮助孩子感知这个生动活泼的世界。童谣通常句式短小，节奏鲜明，朗朗上口。

比如“小白兔，白又白，两只耳朵竖起来……”，就是通过对外形的简单描述，教孩子认物识人。

然鹅……你懂的。

小编已经无法直视……

童谣的改编反映了孩子们释放压力、彰显个性的群体需求。灰色童谣的内容比较俏皮，可以鲜明地反映儿童心中的压抑和无奈。它是一个宣泄口，宣泄的是儿童对社会、学校、家庭、老师和家长教育方式的不满和反抗。

小时候小编常哼的一首童谣是：“我在马路边，捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里边，叔叔拿着钱，买了一包烟，我生气地说了声，叔叔你不要脸。”（敲黑板，这就是灰色童谣的典型）灰色童谣的快速传播，体现了少年儿童的“群体发泄意识”，灰色童谣的内容也最能代表少年儿童群体主体的真实意向和心声。

但是，不少灰色童谣也传递了消极、偏激、暴力、和拜金主义等负面思想。

小编提示：孩子的是非观和辨别意识还比较薄弱，我们应当多关注灰色童谣折射出的群体心理，进行正确的舆论引导。

这里是小编整理的恐怖童谣清单，有兴趣的话可以去看看：

《知更鸟之死》，讲述了知更鸟受审死亡的过程，揭示了因果循环的道理；

《十个小黑人》，讲述了十个小黑人一个接一个死去，电影《无人生还》也是据此改编；
《一个扭曲的男人》，讲述了一个精神病患者眼中的世界；
《三只瞎眼的老鼠》，这首童谣后来被引用到有侦探小说女王之称的阿加莎·克里斯蒂的剧本中；
《阿姐鼓》，阿姐鼓就是人皮鼓……

[1]《荧惑说与童子之情》，教育学报2009年12月第5卷第6期

[2]《关于童谣的思考》，作者高宁

[3]百度百科：鹅妈妈童谣、童谣主稿：梦中叶；校对：以宁；题图：以默；排版：夏小婷







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