实界观20——最大的误会

实界观20——最大的误会李秋实前言逻辑世界一个非常奇妙的世界，这个世界因为追逐真相诞生，但在这里却从未有过任...

实界观20——最大的误会

李秋实

前言

逻辑世界一个非常奇妙的世界，这个世界因为追逐真相诞生，但在这里却从未有过任何真相。

我们几乎没有准确的认识过任何事物，在逻辑的世界中所有东西都会错位，这是一种常态，一种必然。

对于“人”我们往往所视过简，以偏盖全，在傲慢无知下做过多强求。

对于“物”我们往往将其复杂化，以繁代简，空耗脑力。

对于“事”我们有时候将其繁化，有时候将其简化，却没有一次准确过，可以说是完全的“迷乱其中”。

而我们生活在，而且只能生活在逻辑的世界中，这是一个大玩笑，如果众神存在的话，那他们也是相当幽默的。

但是人们总是想要追寻真相的，以便在未来必然要面对的失败之前对自己和世界说：“我努力了”。

然后安然长眠。

最大的误会

1最大的误会

“在自我觉醒之前，经验主义是唯一的主义，也是必然的主义”

我们认知到的任何事物，都由两个部分构成：本体和客体。

本体是事物切实存在的本身，客体是本体在我们世界中的投影——我们对真实事物的抽象。

绝大多数人都未意识到本体和客体的存在，将两者混而为一，这样的人生无异于捕风捉影，但却是大家真实的一生。

“将客体和本体混为一谈，将客体当做本体，脱离本体认知客体”，是人与人，人与世界之间最大的误会。

在解决这误会之前，我不觉得有任何观察的方式、思考的形式、行为的模式，可以被称之为“智慧”。

在此之前，人之追求真理如竹篮打水，劳而无获。

2本体与投影

“本体必有投影，投影必有本体”

我们所见所知的一切皆为投影。

我们永远接触不到本体，本体只能通过逻辑的阶梯来层层靠近。

人类一切逻辑的目的皆为预判。

决定事物的未来是其本体，而我们所见皆为客体——本体的一个侧影。

我们往往将这个侧影当做了事物的本身，以此为依据，去推测和判断事物的发展，然后侧影又产生侧影，我们远离了一切的本源——事物的本体。

踩住影子事物并不会停下，只会越踩越远。

为了避免人生沦为踩影子游戏，我们必须做到明确区分本体和客体，将对任何事物的观察分为三个步骤：

1. 你所见皆为投影，投影必有本体

2. 通过侧影和光源，明确本体的一部分，通过部分推断本体的全部

3. 通过本体和光源，推断和把握其无数侧影

就像莎士比亚的精彩论断：“狂暴的欢愉必有狂暴的结局”。

欢愉和结局皆为投影，本体拥有狂暴的属性，在不同的灯光之下，展现出各种狂暴的投影，三者互相推断。

我们同时可以设想以下推论：

复杂的投影必有复杂的本体，复杂的本体只能投射复杂的投影。

简单的投影必有简单的本体，简单的本体只能投射简单的投影。

未找到本体便判断投影，是愚蠢的；

复杂的投影推断出简单的本体，是误会；

简单的本体投射出复杂的投影，是误会；

“简单和复杂”可以被任何相对的词汇所替换。