正德茶庐 行有不得，反求诸己

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无论工作学习、为人处事，还是修身养性、锻炼身体，只要你有七情六欲，只要你起心动念，你一定会遇到困难，一定会有烦恼，一定会有事情不如意，正所谓"不如意事，十常八九"。当年面对戾气、不信任、抱怨，我送出了几十本《不抱怨的世界》，文明兄赠我八个字"行有不得，反求诸己"，孤陋寡闻如我，第一次听说确有醍醐灌顶般的透彻，常记常悟常讲常用，成为职场攻艰克难的法宝。孟子曰："爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福’。"

百度百科这样解释：孟子说："爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活’"

解释很难有原文的韵味、美感和力量，只是帮助理解。读书还是要读原文。

类似的意思，《中庸》上也有精妙的表述：子曰："射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。"大意是说，射箭很像君子做人，射不中靶心，就要反过来在自己身上找原因。射手射箭不中靶心，一般不敢责怪靶子没摆好，只能怪自己学艺不精，瞄得不准。若是你不善射，无论靶子放得如何合你心意，还是不能射中。所以不要埋怨靶子，想当好射手，最好反求诸其身，练好射箭的本领。射手（我）、箭靶（目标）、射中靶心（愿望）三者的关系推而广之，"行有不得，反求诸己"的功夫可应用于几乎所有的场景。这就是《大学》之道的功夫，欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。这也是治国平天下的路线图。以人我分界，世界上的事可分四类，人对我，我对人，人对人，我对我。

一是人对我行有不得，工作做不好、进度不达标、仼务完不成、领导不满意、家属有意见……，不要首先找客观原因，领导不公、同事不配合、条件不充分、指标不合理……理由、藉口永远找不完的，而是应该反求诸己，而是应该多找主观原因，能不能再努力一点？真的做对了吗？没有改进空间了吗？态度对吗？有情绪吗？改变不了环境就改变自己，改变不了过去就改变现在，改变不了事实就改变态度。再努力一点，再坚持一会儿，也许一切都会改变。

二是我对人行有不得，对周边的人不满意、看不惯，孩子成绩不好，员工表现不佳，同事态度不友善，保安吼我，老板又骂我了，清洁工不干了……自己对别人不满，分分钟关自己事，前因后果，后果前因，问问自己存好心了吗？出发点对吗？有没有偏见？情绪好吗？身体不舒服吗？说话大声了吗？期望过高？自己讲清楚了吗？换位思考了吗？能放下吗？舍得放弃吗？反求诸己，检讨一下自己，如果能发现自己身上三个以上不足，时时观照留意，结果一定远胜预期。

三是人对人行有不得，我所在的群体中人与人之间的不满、不和、猜忌、矛盾、争斗……，等等。置身事外当然是一种方法和修养，但大多数时候都会有无法回避的情由，比如当领导的部下闹矛盾甚至对立，兄弟姐妹、夫妻、父子、婆媳等亲戚之间的矛盾，我虽未必是矛盾的焦点，但亦因此烦恼，化解之法也要反求诸己，动心思化解了吗？立场公正吗？易其心而后语了吗？隐恶扬善了吗？心正意诚吗？保持和善笑容了吗？子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"这句话，真的不是虚言啊。

四是我对我行有不得，说起来有些拗口，其实也容易理解，就是不同的我之间争扎、纠结，或者说内心的思想斗争，烦恼、抑郁，严重的话就是心理疾病，时髦的说法是心理健康问题。解决这个问题，依然要靠反求诸己，别无他法，具体怎么做可以各施各法，儒释道神鬼怪，科学医学，运动健身，静坐休养，种种法，有的还对立相反，因人而异，很难说谁对谁错，因为最终都要自己的身体、感觉、体悟而起作用。自己心里作怪，当然只能反求诸己，以正心正知正念为力量，毅然断舍离，舍得！放下！ "行有不得，反求诸己"，也可以提醒别人。我即人，人即我。领悟"行有不得，反求诸己"的深刻内涵，自然会对人我之间关系有清清楚楚、明明白白的洞彻，自然会成为你的思想武器，有些困挠的老大难问题会迎刃而解，不是有什么高招新招，而是"反求诸己"，答案就在自己身上，只是你没有看到。这个道理虽然简单，但不是人人想得起来，或者说就是因为太简单了，根本就想不起来，反而舍本逐末，舍近求远。你需要做的就是不断提醒自己和别人："行有不得，反求诸己"是圣人心法，有用的，事与愿违一定先在自己身上找原因。

实践中这个办法用以化解员工之间的矛盾，上下级之间的冲突，生意对手之间的误解，谈判的僵局，以及办公室政治，往往会有意想不到的效果，最低限度也不至于让情况恶化。当然，当事人也要有反求诸己的心态，谦逊地引述，如果端着一个教训人架子去说教，恐怕效果适得其反。

大道至简。行有不得，反求诸己，己所不欲，勿施于人。

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