乡愁白沙河——华楼秋色醉蓝田

 

     

乡愁白沙河——华楼秋色醉蓝田



由崂山水库南岸车行至响石，弃车徒步，曲折东南行，至华楼宫下院灵峰道院遗址，折而南，土径二里，即接于沈鸿烈当年主政青岛时修筑的盘山石阶，即流亭一带人所称“十八盘”。至山顶凹处，即华楼山山门，石垛之上，沈公当年镌刻之“华楼山”旧迹犹存。山门东三十米，为华楼山标志石华表峰，亦称梳洗楼，东南下二百米，则东天门；由山门南去三百米，为南天门；由山门西去为环形山径，南、西行二百米，即华楼宫、翠屏岩、金液泉、沈公别墅、永丘坟；返折向东，则玉女盆、高架崮、七真洞等等胜迹，不胜罗列。

在崂山区域内，就人文遗存之丰富、自然风貌之独特、庙宇构建之规整、历史遗迹之清晰集于一身者，非华楼山莫属！所憾者，虽有名泉，却失之水乏。旱季涧枯石焦，草木失色，有负于名山矣！

华楼山最可赏的季节，为晚秋。其时，银杏金黄蔽天，各色树种披红戴紫，染尽一山秋色。明代中期，即墨才子蓝田有“前山后山红叶多，东涧西涧白云和。红叶白云迷远近，云叶缺处山嵯峨。……”句，道尽华楼之秋颜。

蓝田，字玉甫，号北泉，即墨城西樟村人。明嘉靖二年（1523年）进士，授河南道监察御史，擢陕西巡按。16岁中举人时，山东提学沈钟奇甚疑之，对其再三复试，始信其才。叹曰：“不期即墨之乡，而产蓝田之玉。”

实则，在蓝田八岁时，随其父蓝章至京师，侍郎程敏政以《梅花赋》试其才，蓝田稍加思索，挥笔而就。程惊叹曰：“吾举神童时，不能过此子。”

蓝田诗文豪迈，书法恣肆，却与科举要求相左，尤其是誊写试卷对书法所要求的“馆阁体”，笔画要求类似于现今的印刷体，以及八股文所要求的绳尺规矩，纤毫不紊，这大谬于蓝田情性，因而屡试屡败，直到嘉靖二年（1523年）参加第十一次会试，甫出场，蓝田对同科考生懊恼道：“此愁障吾坐其中总三十三日矣！徜仍不见录，从此废书不读，亦不由他途出仕！”所幸，揭榜时，蓝田列廷试二甲进士。此时，蓝田已四十七岁矣！

蓝田的政声有二。一是嘉靖三年（1524年），朝廷发生的大礼之议，因武宗皇帝朱厚照无子，由其从弟朱厚熜继皇帝位，年号嘉靖。朝中张璁、桂萼等人议奏封嘉靖皇帝的生父为太上皇，行走武朝门正门等繁礼缛节皆依正统。蓝田等一班大臣认为：“继位不能继嗣，继嗣则必乱大统”，因而连上七疏，力谏不可。皇帝不允。七月，蓝田等朝臣伏阙哭谏，触怒龙颜，蓝田等人授廷杖，皮开肉绽几死。十月，杖伤乍愈的蓝田便上疏弹劾给事中陈洸及礼部尚书席书，一时间，直声动朝野。

二是嘉靖四年（1525年），蓝田出任陕西巡按。先时，其父蓝章曾任陕西巡抚，蓝田到任后，平乱安民，修其父蓝章旧政，奏请巩固边防、革除弊政等十余事，民得乐业。嘉靖十年（1531年），陈洸、张璁等捏造罪名，对蓝田诬告报复，致蓝田被捕投入济南监狱，幸得多方周旋解救，方获释归故里，也结束了他仅八年的官途宦程。

还乡后的蓝田，已渐入花甲之年。困入举业大半生，总算有了八年的仕途经历，却已心灰意冷，遂重拾翰墨，以抒解满腹华彩。此期间最为其所重者为山左诸诗家，与之把酒赋诗，登山抒怀，成为他生活的主旋律。也有朝中大臣先后三十余疏举荐蓝田复出，蓝田推托道：“我数十年老妇，何可与红颜争艳？”终辞不出。

华楼山前隔涧为华阳书院，是蓝田父亲蓝章致仕后，筑以隐居课士之所，蓝氏后人多聚读于此处，其东二里即蓝家庄，有蓝田祖父蓝铜墓园，今已尽为村市。蓝田晚年居住地有二，一为老家西障村，二为华阳书院，以此，华楼山成为蓝田闲暇宴游的便捷之地。

蓝田之后百余年，又有胡峄阳、孙笃先等人屡登华楼山，不同的是，蓝田一班人等为世胄大户，登山则车舆护从，胡峄阳、孙笃先等人则虽日不兼餐，只要瓶有余粟，则徜徉于华楼九水间矣。

清末民初明经进士王锡极登华楼，留有《玉女盆》诗。其时，王锡极携弟子游，在玉女盆处，令弟子们赋诗考之，吟咏颇多，却无一首令其中意，王锡极遂吟道：“绝顶盆池终古留，相传玉女洗云头。当年谱下蛾眉样，水底青天月一钩。”丽藻一出，遂成绝响。

丙申秋，与文刚、居然诸兄两登华楼山，览秋山胜概，吊古人遗迹，兴之所至，未可言状。录旧时诗以飨同好：

峤上烂柯空费想，

登峰弄月有人来。