团体治疗：比昂的视角

比昂（Wilfred R. Bion）主要的贡献都是在1940年代开始，在这十年当中，因为正处于第二次世界大...





比昂（Wilfred R. Bion）主要的贡献都是在1940年代开始，在这十年当中，因为正处于第二次世界大战，许多伟大的思想家都将焦点放在小团体身上。比昂在这段时间开始短暂地尝试带领了团体当中包含五六十个个案的心理治疗团体，并且带领了一群同僚，这群同僚希望能够借由团体来学习团体的过程。虽然这种团体的形式并没有维持很久，他在这些团体获得的经验以及整理出来的心得产生了非常重要的影响。事实上，“比昂”已经是团体理论的一个学派的代名词。

比昂（1960）认为每一个团体都有两个层次。在比较明显的团体层次，团体有一个目标或者使命需要达成，而团体需要一起合作来达成这个目的。领导者并不是团体当中唯一具备技术的人，所以这个人之所以能够当作领导者是因为他能够协助团体达成团体的目标。这些团体的成员都非常小心而努力地想要达成团体的任务，而这些小心和努力的过程，就会产生第二个层次的团体历程。比昂认为这就是一个工作团体。在比昂（1960）的观点中，“工作团体一直受到来自于其他心理现象的影响和干扰。”这些现象都是一些基本的假设，这些现象代表的是团体第二个层次的功能。然而，“工作团体是非常有影响力的，需要注意的是他必须要能够在团体可能会陷入超乎基本比例的强烈情绪状态的担心下，仍然能够维持一定的活力。”然而因为这个层次的团体运作实际上是存在的，比昂的理论主要是要讨论其他层次的团体功能，也就是所谓的基本假设团体（注：防御性团体）的功能为何。

比昂认为，除了要注意团体本来想要达到的任务，所有的团体都会按照基本的潜意识假设来运作，这种运作方式就会表现得好像团体是用来满足自己情绪的需求，或只是用来避免和其他让自己害怕的成员的互动关系。比昂提出了三种团体的基本假设：在依赖的团体当中，行为的表现好像成员是希望从其他人身上得到安全感以及保护，所以团体的领导人是一种全能的以及全知的。虽然没有办法了解这样的幻想到底从何而来，但是这样的成员表现出，好像他们真的能够创造出符合自己期待的这个团体情境。在攻击和逃跑团体当中，团体的行为会表现出团体的成员需要借由战争或者逃跑来达到安全感。团体当中的行动是不可避免的，而且特别的需求可以为了保存整个团体而有所牺牲。这个团体会去攻击自我检查的行为，而且会经由讨论琐事来避免达成治疗的目的。团体的成员可以呈现出明显的逃避行为，包括迟到、缺席、甚至过早退出团体。在配对团体当中，好像想要创造出一位救星。团体的讨论明显地集中在其命和性的关系，而且是讨论将来的事情，两个人要如何去创造将来。团体呈现出希望有人能够拯救他们离开当下强烈痛苦感受的情境。

比昂使用了另外两个概念来解释团体的互动。一个是克莱因所提出的投射认同，另一个概念就是力价（valency）。

所谓的投射认同就是将不被自己接纳的自我的部分投射在别人身上，这些人可以暂时保留这些投射，而且会继续受到这个投射的影响。在团体中的呈现就是，团体领导者及其他团体中的成员，受到这个投射历程的影响，而且几乎就要认同这些被投射在自己身上的东西了。

而力价这个词是用来描述一个人虽然带着上述的基本假设（注：从不舒适的情绪中逃离，防御），仍然想要进入团体生活的强度，每一个人对于三个基本假设都有不同的力价（注：力价越强，越能够承受焦虑，并推动团体进入工作状态）。



比昂认为治疗的目标应该是促进人们学会自己最早期和权威相处的问题，能够借由了解自己的力价以及基本假设，让自己可以免于童年历史所造成的种种束缚，因而让自己可以投入更满意的同伴关系。

这种理论的取向促成了一种特别的领导介入方式，也就是有时候领导者反而比较喜欢非涉入性地提出模糊而神秘的看法。在比昂的习惯中，领导者坐在团体的界线上，尝试想要提供解析，解析的目的是协助团体的成员检验自己是否在团体当中出现了基本假设，而且按照这个假设的功能在运作。

可能在这个模式当中，看不到团体治疗师的功能，但是比昂的介入方式对于协助成员了解团体生命的潜意识层面，能够使用团体是一个整体的概念，相当有影响力地增加团体成员对于整个团体的了解。另外，比昂的贡献是让大家看到在所有的团体当中，都有团体的历程在运作。虽然某些团体的形态焦点没有放在这些历程身上，但这些团体的历程依然存在，并且依然在运作。

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