绿头牌：除了那啥啥，皇帝还能用它干些啥？
吃饭、睡觉、打豆豆，皇帝都要翻牌子……...
文/山鬼（历史研习社专栏作者）
翻牌子与绿头牌在清代宫廷戏中几乎是伴生的词汇，尤其是嬛嬛所在的深宫大内，谁的绿头牌要是被翻了，那么她周围人的眼珠子可就全变红了。从古至今无论是司马炎的“羊车望幸”还是李隆基的“剉角媒人”在我们的印象里和绿头牌一样，都是为了皇帝的“啪啪啪”而发明的创造性产物。
《甄嬛传》里的绿头牌
但讲真，皇帝的绿头牌真的不是为了“啪啪啪”。
绿头牌的创制，据顺治十五年的进士王士祯在《池北偶谈》中的记载是清朝初年独创的，另从《附录·年谱》：“世祖皇帝···大臣云，单有绿头牌赦尔····”这一句中也可以得出，绿头牌最迟在清顺治年间就已经诞生了。创制绿头牌之初是为了将紧急的大事，或者是繁琐的小事，尽可能以最简练的文字呈现给皇帝，以此来减轻皇帝的负担。早期的绿头牌并没有电视剧中的那么花哨，只是将削成薄片的木牌上端涂成绿色，用满文将事情的大略书写上去，然后直接送入内宫，不需要经过内阁（清代是有内阁的），同样皇帝对于这些事情进行批复时，可以“不下内阁票拟”。
这在一定程度上是在削减内阁的权力，从而加强皇帝的集权，明代内阁一家独大的局面，使得清代皇帝心有余悸，毕竟皇权与相权永远都是统治高层的一对不可调和的矛盾。之后康熙年间的设立的南书房以及雍正时期的军机处，都是为了削弱大臣的权力，所以绿头牌不但不具备任何香艳的气息，甚至是在波谲云诡的政治环境下的诞生的，它最初就是皇帝手中一件削弱内阁权力的神器。
在经历了最初的演化之后，绿头牌也逐渐成为了王公大臣觐见皇帝时的名片，绿头牌的形制一般是以极薄的木片或者竹片制作的，将其削成30厘米长，3厘米宽的尺度，然后通体刷成“粉色”（即白色）即可。首先要更正一点，绿头牌使用的地方非常多，以至于在清代中后期，“凡王公大臣有入朝奏事者，皆书名粉牌以进，待上召见”，由于绿头牌往往是集中在皇帝用膳的时间呈递进来的，所以很多时候在历史资料中，绿头牌也被统称为“膳牌”。
身份不同颜色不同的膳牌
清代皇帝大多恪守着一天两顿正餐的制度，一顿早膳，一顿晚膳，而这些林林总总的牌子都会在这两个时间段内呈递进来。由于清朝有叫起儿的习俗，即凡是有升迁或者转任的官员，一般都会在分为文武职，在早朝后由吏部和兵部的带领下觐见皇帝，通常在见到皇帝之前，这些官员的身份、履历、籍贯等众多信息都会被一一书写在膳牌上，供皇帝在用餐之后审阅。
按照清代满洲凌驾于各族之上的规矩，宗室王公以及贝勒贝子与普通官僚的膳牌颜色也不尽相同，据《啸亭杂录》所记，宗室勋贵用红色头的膳牌，普通官员则用绿色头的膳牌，借此以示区别。除此之外，满清宗室之中皇亲宗室的“黄带子”与觉罗宗室的“红带子”，也与此类似，都是为了体现身份与等级的区别，毕竟非我族类其心必异这句话，满洲皇帝说出来也是无可厚非的。因此膳牌在平时觐见皇帝的时候，也就成了与皇家关系“铁不铁”标识。
待皇帝用完早膳，将这些官员按照亲疏和皇帝的喜好依次进行分列，经传旨后，按次序一个或多个的“雁行以进”面见皇帝。在接见这些官员时，皇帝会以膳牌上的各项信息作为谈话的开端，然后深入交谈以此来和官员互动，或者说是考核。因为在谈话完毕的同时，皇帝还会在引见单或者干脆膳牌上写下对这个人的评语。如“好小子，大有出息”，也会有年老昏聩等凌厉的批评之语，然后这些信息就都会被收集起来，作为皇帝给官员的备案，将来官僚们一生的仕途，都被这一块小牌子和寥寥的评语定下了根脚。
参考资料：
《池北偶谈》王士祯中华书局1982年版《啸亭杂录》昭槤中华书局1980年版
《故宫辞典》万依主编文汇出版社1997年版
《红、绿头牌》赵增越中国第一历史档案馆
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