字的故事2.15

春夏秋冬，是为四季。转瞬间，又一年。春节期间停更两周，2月13日再见。给大家拜年！...

教员谓学生曰，天气今已秋凉，前乎此时则甚热，后乎此时则渐寒，寒暑迭相往还，即成春夏秋冬四季。新历以三、四、五月为春季，六、七、八月为夏季，九、十、十一月为秋季，十二、一、二月为冬季。旧历则正、二、三月为春季，四、五、六月为夏季，七、八、九月为秋季，十、十一、十二月为冬季。

夏时极热，冬时极寒，由寒至热之过渡时谓春，由热至寒之过渡时谓秋。春秋二季，虽气候差相等，然一则渐近于热，一则渐近于寒，自有不同之处。

首两句总揭四季之名，中三句言四季之顺序，末句以气候之不同为收束。文为论说体，主旨在四季，使学生知时序自然之别。

文字：“一年四季，曰春曰夏，曰秋曰冬，天气不同”问学生此数语与原意同否？字音字形：                                                    字源：会意兼形声。甲骨文字形，从草（木），草木春时生长；中间是“屯”字，,似草木破土而出，土上臃肿部分，即刚破土的胚芽形，表示春季万木生长；“屯”亦兼作声符。小篆字形，隶变以后，除“日”之外，其他部分都看不出来了。本义：春。四季的第一季。释义：一年的第一季：～季（农历正月至三月）、～节、～色、～晖（春天的阳光，喻父母的恩情）、～山（春天的山，山色如黛，喻妇女的眉毛）、～秋（ａ．春季和秋季；ｂ．指年月；ｃ．指人的年岁，如“～～正富”；ｄ．指中国古代的编年体史书，鲁国的《春秋》。亦泛指历史或历史著作；ｅ．中国的历史上的一个时代）。两性相求的欲望：～心、怀～。生机：大地回～。姓。

组词：春天，春季，春风，春节，春雨，春分。早春，晚春。拓展：寒暑变化不是因为地球离太阳远近不同，而是因为一年之中阳光照射地面的角度不同。地轴并不与其绕太阳公转的轨道平面垂直，而是有 23.5°角的倾斜。因此，北半球冬至日，太阳直射点在北回归线（北纬23.5度），正午太阳高度最高，白昼最长；冬至日反之。在南半球，四季变化与北半球相反。英文：spring进阶：春者，岁之始也。三春，春天。

从草从日，草皆以春时生也。屯声。春者，蠢也，万物在土中蠢然欲动也。（《字课图说》1.10）

字音字形：                                                    字源：会意。据小篆字形，从页，从臼，从攵。页（xié），人头。臼（jù），两手，攵（suī），两足。合起来象人形。本义：古代汉民族自称。夏天的“夏”是同音假借。拓展：夏，甲骨文像一个赤着脚的人手持尖嘴锄下地劳动，字形突出了人的头部、两手、脚（趾）和劳动工具。金文为“页”（头，表示思虑、琢磨）+“爪”（抓）+“执”（操持）+“刀”（垦荒的工具）+“卜”（表示占卜，观测天象）+“耒”（翻地的农具），表示观测天象与劳作。有的金文省去“刀”和“耒”。篆文简化字形，省去了“刀”、“耒”等农具。造字本义：手持刀，脚踩耒，观测天象，应季农忙。晚期隶书省去篆文字形中的两手，简化为“夏”，农耕忙碌的字形线索消失。古人常以部落或联盟首领的特长、及前所未有的历史贡献来敬称他们的首领——最早系统利用火的首领为“炎帝”；最早教练射箭习武的首领为“黄帝”；最早采摘种植的首领为“华”；最早农耕生产的首领为“夏”；最早和泥制陶的首领为“尧”；最早推行熟食制度的首领为“舜”；最早捕渔垂钓的首领为“鲧”；最早治蛇治水的首领为“禹”。夏人建立了最早的农业制度，商代开始了最早的贸易交流，周朝开始了最早的封建模式。释义：一年的第二季：～季、～天、～令、～播、～熟、～粮。中国朝代名：～代、～历。指中国：华～。姓。组词：夏天，夏季，夏至，夏朝。立夏，盛夏，仲夏，华夏英文：summer进阶：中华曰中夏。继春曰夏，夏天。

中国之人也，从页，首也。臼，两臂也。攵，两足也。禹受舜禅，易虞为夏，即取中夏之义。又大屋曰夏。又四时二曰夏。夏者，假也，大也，宽假万物使长大也。（《字课图说》1.10）

字音字形：                                                    字源：会意。甲骨文就像一根丝或一根绳，两头都打上结，表示两个顶端，也就是“终结”的意思。表示时序终了，已进入寒冷季节。四季中的第四季，即农历十月至十二月。拓展：“冬”是“终”的本字。冬，甲骨文为象形字，像在纪事的绳子的两端打结，表示记录终结。造字本义：结束一个结绳记事的主题。有的甲骨文将实心的绳结写成空心的小圈，突出“终结”形象。金文将两端的绳结移到中间。籀文将金文字形中的两个绳结相连成直线，写成与“牢”相似的字形。有的籀文承续金文字形。篆文省去籀文字形中的“日”，同时加“仌”（冰），突出年终下霜结冰的季候特征。当“冬”的“终结”本义消失后，篆文再加“纟”（结绳）另造“终”代替。古人根据四季的特征与节奏，总结出天人合一、顺其自然的养生之道：春生，夏长，秋收，冬藏。释义：一年中的第四季：～季（农历十月至十二月）、～天、～眠。姓。象声词，敲鼓声：战鼓～～。组词：冬天，冬季，冬至。立冬，初冬，严冬，寒冬。英文：winter进阶：继秋为冬。三冬，冬天。

终也，四时尽也。天地不通，则闭塞成冬。（《字课图说》1.10）字音字形：                                                    字源：会意。小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜。拓展：另说“是”金文为“日”（太阳）+“又”（手）+“止”（即“趾”，脚），表示太阳直射，时至夏至，人们手脚并用进入夏季农忙。造字本义：夏至，太阳当头，适宜农务。有的金文误将手形简化成“又”。篆文则将留言的“又”（手）和“止”（脚）连写成“正”，强调太阳在头顶正上方。夏至是夏历法则中的重要节令：夏至即入夏农忙的恰当起始日。从本义上看，时日恰当为“是”，相互抵制为“非”。

释义：表示解释或分类：他～工人、《阿Ｑ正传》的作者～鲁迅。表示存在：满身～汗。表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。表示适合：来的～时候。表示任何：凡～、～活儿他都肯干。用于问句：他～走了吗？加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。对，合理，与“非”相对：～非、他说的～、实事求～。认为对：～古非今、各行其～、深～其言。表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。这，此：～日。～可忍，孰不可忍、比比皆～。助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你～问、惟利～图。姓。组词：是的，是否，是吗，是非。于是，只是，但是，可是。英文：am  are  be  is  yes进阶：反非为是，是非，如是。

直也，直则是，故为是非之是。其冠于句首者，如论语是闻也非达也是。然此是字，仍兼虚字语气。又为指事之词，如是以是故如是之类是。（《字课图说》4.84）

字音字形：                                                    字源：甲骨文上部是一只脚趾朝下的脚，其下部的“口”表示门口，合起来表示人从外面走进来的意思。现在本义已经消失，多用“每个”或“各个”之义。

拓展：另说“各”甲骨文为“彳”（行军）+朝向城邑的“止”+“囗”（城邑），表示向城邑进军。有的甲骨文省去“彳”。造字本义：异族军队进犯城邑。金文、篆文承续甲骨文字形。当“各”的“进犯”本义消失后，篆文再加“田”另造“略”代替。在甲骨文中，“出”与“各”是反义词，脚趾背向城邑为“出”（离乡征战），脚趾朝向城邑为“各”（异族入侵）。释义：每个，彼此不同：～别、～得其所、～尽所能、～有千秋、～自为政。组词：各自，各种，各处。英文：each  every进阶：历历可数曰各，各处，各各。

异词也，引申为各人之各，如论语盍各言尔志是。（《字课图说》4.80）字音字形：                                                    字源：会意。“異”，甲骨文字形象个有手、脚、头的人形，身体是人形，头颅是鬼形，两手张开，这是很奇特、怪异的形象。从廾（gǒng）从畀（bì）。畀，予也。本义：奇特，奇异，奇怪。拓展：

本字“异”：巳，既是声旁也是形旁，表示胎儿。异，篆文为“巳”（胎儿）+“双手”（接生），表示产婆手接怪胎。造字本义：不正常的婴儿。

合并字“異”：“異”是“戴”的本字。異，甲骨文像一个人双手将面具戴在头上。造字本义：戴上面具主持活祭或行刑。金文承续甲骨文字形。篆文变形较大，将金文的面具与人分离。隶书又误将篆文的双手写成两个“十”，导致字形费解。“異”的“戴面具行刑”本义消失后，再加“土”（“大”的误写）、“戈”（刑具），另造“戴”代替。释义：不同的：～乎、～说、～常、～己（与自己意见不同或利害相冲突的人）、～端（旧时指不符合正统思想的主张或教义，如“～～邪说”）、～化、～性、～样、大同小～、～曲同工。分开：离～、～居。另外的，别的：～日、～地、～国、～乡、～类。特别的：奇～、～闻、～彩、奇才～能（特殊的才能）。奇怪：惊～、诧～、怪～。组词：异同，异常。奇异，诧异。英文：different



灰色部分表示比较艰深，也许不宜针对幼童讲授的内容。

资料引用详情，请见“字的故事”1.1篇中的说明。

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