清明雨未至，甘露已袭唇
初来成都时候，常在人民中路三段一家茶店喝茶。茶店的女子的俊俏明媚，沏茶的姿势曼妙异常，尤其手指，婉转升腾，在...
初来成都时候，常在人民中路三段一家茶店喝茶。茶店的女子的俊俏明媚，沏茶的姿势曼妙异常，尤其手指，婉转升腾，在开水与茶叶之间腾挪闪动，如风中丝绸，又似轻巧灵蛇。
茶水清冽，碧绿如玉。
那种香味，斗折熏鼻，深吸之间，游行于七窍，贯穿于心脾。
悠然、甘冽，清纯，淡雅。
每一次， 她们都以茶杯相闻。
“那种香味，斗折熏鼻，深吸之间，游行于七窍，贯穿于心脾。
悠然、甘冽，清纯，淡雅。
每一次， 她们都以茶杯相闻。
这是哪里的茶？
她们说:“青衣江中水，蒙顶山上茶”。
青衣江在哪里，蒙顶山呢？
”一年后的春天，我去雅安，才知道，所谓青衣江，即岷江及天全河、宝兴河等在雅安汇流之后的江水的；而蒙顶山，就在青衣江畔，海拔1560米。传说，是茶祖吴理真种茶，并与龙女私会，最终成就一对仙侣的地方。
山上皆茶也！
乘车去蒙顶山半山腰，再乘缆车，还没到山顶，就嗅到一股浓郁茶香，似乎万千纤细的小嫩手，一起向着鼻孔钻。整个身体也似乎妥协了，每一个毛孔都张了开来，甚至连血液、内脏都听从了某种号令，主动地缴械投降。
我原本有些不适的身体，也觉得了一种快意。这种快意完全是由自然草木给予的，没有一点人为的痕迹。到吴理真的茅庐水井旁边，人说：只要掀开井盖，马上就会下雨。我试着搬开井盖，向下一看，里面还是汪汪的井水。心想，在这半山腰上，水井数千年而不枯干落尘，一方面说明蒙顶山自然生态一直没有遭到破坏，另一方面，也觉得，自然的造化是匪夷所思的。非人力可及。再者，自然也有心的，有自我的一套运作系统和能力。人要做的，其实都难超越自然本身。
导游说，当年，龙女就是经由这口水井，与山上结茅庐而种茶制茶的吴理真夜夜相通，心神相交的。
蒙上之巅多秀岭，
恶草不生生淑茗。
恶草不生生淑茗。
March
3月
3月
沿小路一路向上，周边都是茶树，满坡的绿叶，在日光之中苍翠苍郁，还有些泛着银子一样的碎光。到山顶，透过扭曲的千年老树，俯瞰四野，城市之外，村庄散落在大小山间与丘陵，俨然一幅本真的人间生活图画。
山上多建筑，古意盎然。
山半腰，多处有茶道表演，其行状与场面，传统味道浓郁。
美女斟茶，如舞配乐。
举杯投盏、扬水弃渣之间，优优天然。
山半腰，多处有茶道表演，其行状与场面，传统味道浓郁。
美女斟茶，如舞配乐。
举杯投盏、扬水弃渣之间，优优天然。
功夫茶或者茶道表演，其实是最锻炼心性的，也难怪，诸多高僧大德、饱学之士及修养之人，皆好饮茶，盖茶者，人生之甘露，性命之妙药。既可滋润身体，又可清澈灵魂。既采蕴天地灵气，日月光芒，又出脱凡尘，独立万木。
《茶经》作者陆羽曾说：“饭囊酒瓮纷纷是，谁赏蒙山紫笋香”。
大致说得就是蒙顶山的茶吧。
朋友说，蒙顶山上，除了紫笋，最好的，就是蒙顶甘露了。
每年初春，烟雨蒙蒙不断，雨季长达9个月以上，年降雨量约2200毫米。
好雨和雾，浸淫的名山，自然出好茶。而蒙顶甘露，初创于宋代（公元1120年），原名“玉叶长春”“万春银叶”，历来有“茶中故旧，名茶先驱”之称。
大致说得就是蒙顶山的茶吧。
朋友说，蒙顶山上，除了紫笋，最好的，就是蒙顶甘露了。
每年初春，烟雨蒙蒙不断，雨季长达9个月以上，年降雨量约2200毫米。
好雨和雾，浸淫的名山，自然出好茶。而蒙顶甘露，初创于宋代（公元1120年），原名“玉叶长春”“万春银叶”，历来有“茶中故旧，名茶先驱”之称。
蒙顶甘露茶形状纤细，汤色黄碧，清澈明亮；白居易有诗说：“琴里知闻惟《渌水》，茶中故旧是蒙山。”（《琴茶》》）；宋代文彦博 “旧谱最称蒙顶味，露芽云腋胜醒醐。”（《谢人惠寄蒙顶茶》）。
而在梵语中，甘露者，乃“念祖”之意也。
其成品紧卷多毫，浅绿油润，叶嫩芽壮，内质香高而爽，味醇而甘，汤色黄中透绿，透明清亮，沏二遍时，越发鲜醇。
下山路上，遇多位农人卖茶。买的一些，回到成都，或以杯饮，或用盏品，口齿似有春意，唇舌之间香气缭绕。
“
此后，每一年的清明节前，便去雅安，登山看江，饮茶踏春。
又是初春，清明雨未至，甘露已袭唇。
”
蒙顶甘露
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