无论你有没有宗教信仰，都应该看看这篇文章！

无论你信仰的是什么，宗教也好，非宗教也罢，自赞毁他绝不是正确的打开方式。...

引言

/ INTRODUCTION /

前几日，后台收到一看官留言

说自己是佛教某宗派的弟子，但是老是受到同事的打击，那同事是佛教另一宗派的弟子，同事经常在他面前说自家宗派多好多好，这样也就算了，还说他的宗派如何如何不堪。他虽然一直闷不做声修忍辱，但心里常常翻江倒海，痛苦的不行。

正文

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这种情况不是个别现象，很多人都遇到这样的问题：信仰同一宗教的不同宗派信仰者之间不能愉快的相处，甚至很多人为了标榜自己的好而自赞毁他。

不仅仅是宗教内部，

放眼历史长河，观望如今现在，

宗教与宗教之间这种“互相伤害”的现象也同样存在。

其实并不见得是某个宗教、宗派不好，而是各自的信仰者有高低水平的差别呈现。

由于信仰者的素养、学养，乃至宗教素质不到位，作为某个宗教或者某个宗派的外行人、门外汉，一看到这些贴着某个宗教、宗派标签的人不咋滴，就直接判定其所信仰的宗教、修行的宗派也不咋滴，就开始问候“老祖宗”、“老宗祖”。

以佛教为例来说，无论是汉传、藏传还是南传，其都为佛教的重要组成部分，虽然各自的修持法门有所差别，但最终都是殊途同归，正所谓归元无二路，方便有多门。

比如汉传佛教的八宗也有各自不同的开解、修证侧重点，正所谓方便施设、契理契机也。

你看，雪糕都有这么多口味。

AS WE CAN SEE!

历史上“南顿北渐”的讨论，正是由于这种不同修证体系的差别而引起的，从佛法修持的角度来讲，无法确定的说哪个好，哪个不好，因为若不能契机起用，它再好也跟你没关系，它再好对你来说也是不好。

由于个人的因缘值遇了不同的法门，修行人在修行的过程中肯定会有个前位后位、高下之分，我们不能因为个人的修持境界、个人的行为表现不好就简单粗暴的认为其所宗的宗派也是如此。

况且作为一个佛教徒

正确的修学态度之一不应该是

广学原为深入，专修即是总持吗？

如果咱觉得广学困难，

那对自己不那么了解的它门，

控制一下自己小小的情绪应该不那么难吧？

这不由得让不二想到电影《霍元甲》中霍元甲和日本武士田中安野谈茶论道，切磋武学时说的一句话：世上的武术确实没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别。

你看看，霍师父这领悟就是不一般。

推而广之，各个宗教，在中国占信仰人数比例较大的宗教，除佛教以外还有道教、基督教、天主教、伊斯兰教等，从世法的层面来看，这些宗教能够在历史的长河中仍然保留下来，就说明了这些宗教中的很多价值、内涵是普世的，能够给人类带来很多积极影响的。我们不能因为部分人别有用心、个别人做的不好就一脸嫌弃的看着他的信仰，那绝不是正确的眼神和姿势。

更何况我们都知道，这些经过历史百般挑剔留下来的这些宗教，有如此多的信众。当我们洋洋自得，认为自己掌握了世界的真相的时候，也要去想想，大家都不是傻子，如果这些宗教没有很严谨的理论、很高的价值、信仰者不能从中获得受用，那些和你一般，甚至比你还充满智慧的人会前赴后继的崇信它吗？

渺小的我们未见、未知的太多了，咱们可以选择不去解、不去知、不去信，但保持基本的尊重不是应有的态度吗？

作为信仰者（并不一定是宗教）想要去传播自己眼中的真理，自赞毁他绝不是一种智慧的方式。

就像是给产品做广告一样，很少有人把精力放在宣传别家产品不好上，往往都是把力气花在包装自己产品、宣传自己产品上面。其原因除了怕挨揍以外（也许你可能不怕），大家都明白一个道理：就算你把别人家的东西说的再一文不值，也不能说明你的东西好，有可能你的也跟别家的一样，甚至比别人的还烂。

诋毁他人并不能衬托出自己的伟正光，反而恰恰说明自己的层次LOW到冰点以下。那么证明自家的东西世界第一好的正确姿势是什么？

（猛烈敲黑板）

证明你比伟大更伟大，

你必定伟大。

除此之外，每个人有信仰宗教和不信仰宗教的自由；有信仰这个宗教和那个宗教的自由；有信仰同一宗教里这个宗派和那个宗派的自由。这可是天朝给咱老百姓的权利啊。

所以宣扬自己的宗教、宗派；宣扬自己折射出闪闪发光“真善美”的理念，绝不是靠肢体暴力、语言暴力，而是靠因信仰激发身心改变的力量，靠身体力行给别人带来的惊艳和震撼。