【朱湖文学】管淳：看低务近善其身

经典音乐的奇妙在于，100个听众，可能会产生120种音乐意境；精彩唐诗之所以能穿越时空，就在于读者可根据其生活经验，还原、想象、并描述其诗情画意……...

据说，经典音乐的奇妙在于，100个听众，可能会产生120种音乐意境；精彩唐诗之所以能穿越时空，就在于所有读者，都可能根据其生活经验，还原、想象、并描述其诗情画意，且可以如痴如醉地乐在其中。

读杨竹安先生《一个老百姓的五十年》，就真切地唤起了我的记忆，并从中看到自己的影子。



与出生于1948年的杨竹安先生相比，我只小他6岁。我们都出生在孝感农村，都有过童年挨饿的酸楚和深刻记忆，都是回乡青年，都有过改革开放启动时重返校园读书的经历，同在1984年进城并成为一名工作在城市的国家公职人员。

不同的是，在我还在读小学的时候，杨竹安已作为孝感高中“老三届”的毕业生，回乡务农了。

他是“准知青”，有令人羡慕的文化基础，早在1993年就入选《中国中学骨干教师词典》。

如果忽略细节，相同的人生经历和文化背景，能唤起“同病相怜”的相互倾述，回味人生经历中的“五十年”，记录“五十年”，许是心灵深处共同的需求与渴望。

杨竹安先生的阅历，并不只是日出而作、日落而息的平淡如水。在他还在读高中的时候，他就曾以莘莘学子们激扬的青春朝气，和他的伙伴一起远走北京、天津、上海、南京和武汉等地。

高中毕业回乡务农，他曾随百万大军远战汉北河工地。

【今日汉北河】

为了给汉北河工地的民工提供资金后援，生产队决定，派有手艺的5人外出务工，每人每月向生产队上交30元以补工地之用。

年轻气盛的杨竹安踊跃报名，从没做过手艺的他，居然5天速成，即随叔叔外出做起了弹匠的手艺。

然而，弹棉花打絮，兼带着做卖土布的小生意，这在当时是被列为严重违规的“资本主义尾巴”的。

虽然杨竹安出门即遭遇“弓弦未张先缴械”的险情，但他们一夜昼伏夜出，潜行至天门、钟祥、京山一带，其中甘苦，非当事人不知其滋味。

幸运的是，外出34天。上交生产队外，个人净落129元，这在当时，是了不起的一笔财富。为了生活，为了家人，也为了生产队，杨竹安可以勇于担当了。



【弹棉花，文图无关】

吃饱，住宽，家用殷实。一个老百姓想的是什么？

杨竹安说，大凡目标具体，看低务近。每实现一个目标，就有一份欣慰。而一旦目标虚空，好高骛远，以天下为己任，忘了一个老百姓“穷则独善其身”的古训，就会有不快相随。

现时的杨竹安先生不只是家用不愁，他在退休后对自己所订的一个目标就是，选取生活中的五十年写成回忆录，这既能做到，又大益于晚年生活。

如此看来，这“看低务近”，很有学问。它可能是平民生活法则，也可能是务实为人的根本：由此而形成的一部书，也应该是小至家庭、大至社会变迁的乡情图画和真实记录。

（管淳，先锋人，孝感日报原副总编，该文发表于2010年1月4日《孝感日报》第4版）

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