养生文化郁滞

【养生】养生之术

“生命在于运动”。中医主张“动则生阳”“静则生阴”，身心运动相互作用，才能实现“动中取静”、“静中有动”，实现“不妄作劳”。...

养生之术

神养

精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多包括中医文化、宗教文化和民俗文化等内容。

行为养

衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。

气养

医用健身气功的“内养功”。多涉及中医文化、宗教文化和武术文化等内容。

形养

形体锻炼及健身活动。多融合自然养生文化和武术文化等内容。

食养

养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。

药养

养生药剂的选配调制。其：制剂多为纯天然食性植物药；制法多为粗加工调剂；剂型多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。

术养

非食非药的养生方法。即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。

总之，养生的特点就是要强调在养生之道和养生之术基础上的“因人施养”，在群体中并不强求统一性。

例如，甲需要重点形体养护；乙需要着重调理饮食；而丙则需要着重调摄精神等，如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构，或一律静坐练习气功就不一定符合每个人的养生需要了。

辨证施养

养生先养心。养心就是要心胸宽阔，遇事不怒，想得开，放得下，始终保持心情的平和。对人与事，不要斤斤计较，要对他人多着想。过喜伤心，过怒伤肝，忧伤脾，悲伤肺，惊恐伤肾，要保持正常的七情。
养生要养体。人们要勤于动，不要懒。动则促进气血周流，懒则气血流通缓慢。
养生要合理饮食，保证身体的需求。
养生要维护身体的健康。
养生要注重养脾胃和肾。肾是先天之本，脾胃是后天之源。肾藏精生髓，是人体生命的精华，肾衰退了，人体就要衰老，脾胃运化是供给人体生命需要的源泉，所以要注意保养脾胃和肾。

养生的最高境界是慈悲

人有了慈悲之心，就会变得宽容。

人一宽容，气就不会郁滞;气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，此时，愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走，你的内心没有了郁滞，气血也就通畅了。

人有了慈悲之心，就会变得善良。

人一善良，心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨，默默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。

人有了慈悲之心，内心就会充满爱。

爱就像春风，能吹散七情的乌云。

人有了慈悲之心，也就懂得了感恩。

感恩是人的本性。我们感谢天，感谢地，感谢父母，感谢食物，是他们给了我们生命，并使生命得以维持。人一旦懂得感恩，心就会平和下来，因为感恩者知道人只不过是自然的一部分，我们应该谦卑地面对自然。然而，不懂得感恩的人始终认为自然是人的一部分，所以，他们总是贪婪无度，内心狂妄，心浮气躁。这样的人怎能拥有长期的健康?