（12届初赛联播）江西片区赣县赛场总汇（高初小）

县教育局组织特级教师、省市语文学科带头人、省市语文骨干教师、教研员成了评审小组对学校推选的优秀作品进行复评，评出一等奖作品100篇，二等奖作品200篇，三等奖作品300篇，优秀指导教师300名。...

为宣传文化作文新理念，促进教师与学生的文化成长与写作成长，开拓学生的写作思路与文化视野，提高学生的文化素养与写作能力。江西省赣县教育局于2016年4月1日向全县中小学下发文件，要求全县中小学学生（含高中、中职学生）参加第十二届全国中小学生文化作文大赛（初赛）。赛事历时1个半月，全县有7万余名中小学学生参赛，各类学校推选优秀作品三千余篇。县教育局组织特级教师、省市语文学科带头人、省市语文骨干教师、教研员成了评审小组对学校推选的优秀作品进行复评，评出一等奖作品100篇，二等奖作品200篇，三等奖作品300篇，优秀指导教师300名。

图片:赣县中学赛点

本次文化作文大赛秉承“增强校园文化气场，养育学生文化人格，传承千年文化血脉”的一贯宗旨，以“提倡文化阅读，抒写文化作文，打造‘文化中国’”为目标，力求营造浓厚的校园文化氛围：蓄积深厚的文化底蕴，根植深刻的文化认知，建设充沛的文化精神，塑造较高的文化品位。以“文化教育”为核心理念，把作文扎根入文化的土壤，提高学生的写作兴趣与写作水平，承担起文化育人的责任，积极实践文化教学的方针。
大赛的完满成功，不仅为加强学生的文化积累、优化学生的写作技巧夯实了基础，令“文化阅读·文化作文·文化校园·文化中国”的思想理念深入人心，同时推动我县中小学“文化素质教育”工作迈上了新的台阶。

图片:赣县二中赛点

获奖作品选
一、高中组

古之士人，学富五车，念古人之经著亦读先辈之训诫。少学“酒扫应知进退礼乐射御书数”，欲意及第，则必学伦理哲学“穷理正心，修己治人”。等及弱冠，修正其心则可兼济天下，匾承大学之道也。

鉴于先人精通伦语孟子，读得四书五经，学得伦理，治得天下，谓之博学，亦不过也。《礼记》有云：“大学之道，在明明德，在亲民在止于至善”。得之以博学，再次于明德，德呼？古人有过也。一如孔圣人，儒家之鼻祖，苍济世，修身治国平天下，传学弟子三千有余，此之谓“明德”也。《论语》有云：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”止于至善，弃旧图新，此之在于亲民在于止于至善。大学之道旨在于明德，弃旧图新而至完善之境也。博学之人在于明德、亲民、修身治国。

上览古今，佼佼胜者不计其数，谨随大学之道者也于尘世中脱颖而出。大清王朝重臣—林则徐便是一位响誉中外的“博学治道”之人。中华王朝历代更替，国力鼎盛民生安康。自以为强的统治者沉醉于天朝上国的虚妄之中。“夷人”的铁船大炮将封锁百年的大门轰开，国人不以为然接次醉梦于奢靡挥豪的罂粟里。与此同时，“开国第一眼”便由林则徐一揽承接。虎门销烟溃击英敌气焰，唤我中华之雄淘！又著世界之图将视野延展至世界诸国，力求进步挽大清之危亡。林则徐以正、廉、义、忠尽兴演绎。随大学之道，修身治国，明德亲民兼济天下，不负戴忘于道义。

然，以“博学”为引，祸国危民者亦不在少数。回顾近代，正者有林则徐，不义者有叛变危国汪精卫，国民革命以“七一五”事变转时态之格局，造使国共合作破裂。后又以权独霸一方建立直系，为保住其地位不惜投敌。于是日寇华北自治，其侵略气焰越发高涨。沦为汉奸的汪精卫独善其身，此之谓不忠、不义、不仁。有违大学之道也，负于明德必为后人之唾弃，实为不该！

古人承大学之道，穷则独善达则兼济。习礼乐射御、学书数伦理、行亲民善施。《大学》有云：“格物而后知治，知治而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，修身后而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。大学之道谓之博学也，以博学修身，治国而后天下平！



图片:赣县古田中学赛点

民国时期蔡元培先生须发鬓白立于北大学府前沉吟道：“教育者养成人格之事也！”百年之后的今天，当物质的洪流日益冲击着人们内心的道德底线，越来越多的功与利日益掺杂在教育这片净土之上，我们是否有必要重申：教育修身者养成人格之事也？！

修身之道，在中国漫长古老的农耕文明中，早已闪烁出智慧的光芒。《礼记.大学》中就有言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。老子的《道德经》中亦对此作出了深刻的阐述：“含德之厚者，比于赤子。”“重修身，则无不克。”不仅如此，儒家的达则兼济天下、穷则独善其身更指明了个人的修养不仅是处事的条件，而且是成就事业的根本。从古至今的那些文人志士，像陶渊明、朱熹、周敦颐……无疑都是修身的最佳典范。试想如果那些圣贤与先哲不注重修身，何来这灿若银河的优秀文化？如果没有对修身明德的追求与完善，又怎能将它薪火相传绵延不息？如果我们新一代只是把它看作一无是处的旧传统，又怎能发挥其应有的价值？

况且在如今这个日新月异的时代里，修身明德的目的就是用高尚的品德与强大的学识武装自己，使自己宠辱不惊泰然处事，曾经有人这样评价过我们的国宝级大师季羡林先生，：他就是大海，站在他面前远望看不到边，向下看不到底。的确，从曾经的红衣少年到白发先生，季羡林十几年寒窗苦读，一生律己修身！心有良知璞玉，笔下道德文章，他用低姿态的高贵真正做到了言有物、行有格、贫贱不移、宠辱不惊。

反观如今的一些大学生乃至大学教授，似乎这个纷繁复杂的社会已经给他们的思想安了一个过滤装置，古人修身明德的思想早已被花花绿绿的现实功利思想所取代，于是便有了“大学高材生故意开车撞人”这样令人匪夷所思的惨剧，于是便有了“某某教授抄袭论文”如此荒诞至极的事情！纵然我们有千百种理由，社会变化快，害怕自己跟不上时代，物质文明胜于精神文明，连肚子都填不饱哪有时间静下来？信仰缺失，没有心灵依靠……然而，在充斥着功与利的世界中学会修身，又是否会让自己跟不上时代，填不饱肚皮？我想，如果我们能做到像曾子那样“吾日三省吾身”自然是修身的至高境界。倘若觉得太苛刻，为何不学学周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？

时常环顾四周，看自己是否被周遭的污垢所迷惑？是否还能坚守最纯粹的本心？为何不学一学石竹“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”？任凭风吹雨打依旧向着更高的品格前进，做最真实的自己，做最坚定的自己。修身之道，贵在反思；贵在坚持，以顽强的信念为风帆，又何惧风高浪急？

诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志非宁静无以致远。”在此，我们不妨把这句话改一改：非修身无以明志，非修身无以至善。学会修身则万事皆可成！



图片:赣县四中赛点

二、初中组

一阵雨过后，空气格外清新。脚下是光滑的石板路，抬起头，目光投向那一排青瓦，在阳光的照耀下，熠熠生辉。两侧屋顶上青瓦鳞鳞千瓣，古朴素雅，沉稳宁静，纹路若桑间鸡鸣，桃源大吠，淳朴可爱。记得儿时看人刻瓦，描样的线条飘逸圆润，下刀时力道匀适，打磨时凹凸有致，上药后浑然天成。一抬腕，是丹凤朝阳，一低头，是鱼跃龙门。正是这样美的青瓦，才有如此美的江南。
江南的美，如青瓦般素雅、古朴、宁静。绿水萦绕白墙，红花飘落青瓦，生意人行绿水前，手上刻着青瓦，用精湛的手艺吸引行人。江南塑造了青瓦，而青瓦点缀着江南。青瓦，是古往今来常用的建筑材料。古有“汉瓦”之说，尢其景德镇之瓷器，蜀汉之青瓦。正是因为青瓦有得天独厚的制造条件，才历史悠久，经久不衰。而青瓦更是有一颗宁静淡泊的心。居庙堂之高，不因人的权势而骄纵；处小屋檐上，不因人的贫穷而变心。它终是日复一日地为人们遮挡风寒，恪尽职守。
我和青瓦有着特殊的缘份，而和青瓦的初见是偶然。小时候在院子里玩，忽然听到一阵敲敲打打的声音，我循着声音而去，像走入了另一个世界。老人正在刻青瓦，是一条鱼的样子，寥寥几笔，一条极生动的鲫鱼，烟波无尽。老人抬头，见是我，笑了笑，“丫头，要学烧青瓦吗？”看着老人的笑脸，我点了点头。他教我用黄土和沙子融合，然后用模具做成瓦坯放入窑里。
“这烧青瓦，可是有讲究的。你得把握好火候，这烧得早啊，就不结实，烧得晚呢，就容易变形。丫头，你看看。”老人说着就开始在小孔上观察，一副经验足的样子。接着，是加水。老人小心翼翼地挑来水，倒进窑里，让水渗入，这是最后一步，接着可以等着出窑了。看着老人表情认真而庄严地搬出瓦片，叮叮当当的声音传来，阳光洒在瓦片上，浮漾着流光。我想这瓦的质量一定很好。　　老人欣喜地笑了，脸上满是成就感，而小院里一排排整齐精致的青瓦，流淌着时光静好。也许就是对青瓦的热爱与执着，让老人始终怀着雕刻的信仰，刀刀笔笔，岁岁年年。时间不会使记忆风化，而记忆中的青瓦，就如空谷幽兰，香飘千年，至今犹在。

三、小学组

雨季的小路上，落叶上，家们门都会有几个傻乎乎的蜗牛爬来爬去。只见它们慢悠悠地爬着，一有点风吹草动就像乌龟似的把触角和头一起缩进壳里，那样子真可笑。
笑归笑，我脑里不由得浮起了一个问号：书上说的蜗牛是有眼睛的，它不只是靠触角识别方向。但蜗牛的眼睛在哪？我怎么看不见呢？于是，我捉了几只蜗牛，放在玻璃缸里，扔下几片菜叶，想看看蜗牛的眼睛到底在哪。
第一个探索是目标是蜗牛的上身。我想蜗牛的眼睛应该比其他部分更渺小。于是，我偷偷观察玻璃缸中“熟睡”的蜗牛。不久，一只大一些的蜗牛从“门口”探出了头，头上的两只触角也伸了出来。只见它慢慢地爬到菜叶上，又慢吞吞地找嫩叶，才慢吞吞地吃起来。只见它吃得津津有味，我才悄悄起身，用放大镜对着它的触角看，朝嘴巴那儿看。也许是它的嘴巴大小了，几乎看不出咀嚼。但放大镜中的蜗牛嘴巴周围，除了细小的条纹外，没什么像眼睛的。第一个目标探索——失败！
我的第地个探索目标是蜗牛的触角，因为它吃叶子的时候，都要先用触角碰一碰。又有一只蜗牛“醒了”我正好验证一下是不是每只蜗牛吃食时都用触角碰一碰。
果然不出我所料，那只蜗牛爬到菜叶上后，便伸长了触角碰了碰。我便用放大镜对着它的触角看。只见触角的顶端有两颗圆圆的眼睛——跟其他动物一样，眼白中间有一点黑圆点。我又反复对其他蜗牛作了观察，结果都一样。
第二个探索目标——成功！真高兴，我发现了蜗牛的眼睛，在触角的顶端。


自从看见火柴也会“跳舞”后，我才知道世界是如此奥妙！暑假里，我在一本书上看见“火柴也会跳舞”这六个大字。火柴也会跳舞吗？我疑惑不解的想。于是，我怀着一颗好奇和疑惑不解的心，准备亲自试一试，一探究竟。
我按书中说的搬来一盆清水，找来“万能胶”和一盒火柴。我把火柴一根一根摆好，再拿着一根火柴，把“万能胶”涂在火柴头上。小心翼翼地把涂好的火柴放在水面上我目不转睛的盯着火柴看。过了一会儿，火柴依旧躺在水面上。我开始急了，又涂了几根放在水面上，可还是那样。正当我灰心时，妈妈告诉我说：“心急吃不了热豆腐，再等一会儿。”我便静下心来，耐心等待。又过了一小会儿，奇迹发生了——火柴在水面上直立起来了，它在水面上摇摇晃晃的舞动着，越来越快，像一个舞蹈的女郎跳动着。可是好景不长，火柴不一会儿就不跳了。过了几分钟，火柴又跳起舞来。就这样，火柴断断续续跳动了五次左右，就再也一动不动的漂在水面上了。 这是为什么呢？我很疑惑，想到书中看看，可是书中并没有告诉我答案。于是，我决定去网上查询资料。原来，万能胶与火柴的磷接触，会产生一种气体，气体越聚越多，就会使火柴直立起来。气体挥发时，火柴便被带动着跳舞起来。等火柴头最外面的气体挥发完，火柴也就不动了。再过一段时间，气体又聚集起来了，火柴便再一次舞蹈起来。这种现象会一直持续到气体发挥完。读完之后，我才恍然大悟。
啊！世界是多么的奥妙！只要能够大胆的发现，并实践，又有什么是不能解决的呢？

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“文化作文”公众号：whzw99999

一、“文化作文”终极理想

提倡文化教学，打造文化课堂，

建设文化校园，传承文化血脉，

养育文化人格，抒写文化作文，

尊重文化个性，创建文化中国。

在全球文化背景下实现跨文化思辨与融合及创造，复兴中华文化，丰富人类文明。

二、“文化作文”十大追求　
浑厚的文化底蕴，深刻的文化认知，

丰沛的文化精神，较高的文化品位，

鲜活的文化生态，时尚的文化前瞻，

灵性的文化体验，独特的文化风情，

生动的文化特质，丰美的文化语言。

三、“文化教学”十大目标　
培养文化的意识，拥有文化的良知，

探索文化的轨迹，传承文化的精神，

肩负文化的责任，维护文化的秩序，

净化文化的生态，养育文化的人格，

重建文化的经典，迎接文化的振兴。

四、文化作文与文化教学题词名人及内容

1、挖掘课堂文化元素，培养学生文化人格！——祝“文化作文与文化教学”研究与实践，青竹吐翠——节节高！

——刘堂江　中国教育学会常务副会长、《未来教育家》杂志总编、教育部新闻宣传专家顾问组成员

2、传文明火，植文化根，铸华夏魂，圆中国梦。

　　 ——郭永福　中国教育学会原常务副会长、创新人才教育研究会顾问编审

3、文化为根，教育之本。文化作文，大有可为；文化教学，前程似锦！

——韩其洲　教育部语言文字应用研究所副所长、副编审

4、文化教学，促进中国教学文化的发展。

——郝志军　中国教育科学研究院课程教学研究中心主任

5、文化承载了种族的精神密码，通过“文化作文”可建起学生传承和创新文化的操作平台。熟悉人类文化积淀，细心体验，辨别真伪，自主选择，确立认同，为学生建立属于自己的文化系统打下坚实基础。我以为，这是“文化作文”前瞻性的追求之一。

——储朝晖　中国教育科学研究院研究员　中国陶行知研究会副秘书长

6、文化现场的生动性、文化历史的厚重性、文化生活的新颖性、文化思辨的深刻性、文化基因的恒久性，让学生获取高分的同时，还拥有了一张与世界对话的文化名片。

——程方平　中国人民大学教育学院教授、原中国教育科学研究院学术委员会主任

7、将文化RNR解压释放，经过积累内化，给学生的灵魂内置正版文化软件，随时还原中国文化现场，并将这种文化熏染的人格力量，通过文字抒发呈现，这就是“文化作文”。

——蒋　峰　中国教育科学研究院副编审

8、“文化作文”，有助于中华民族的文化复兴！“文化作文”与文化教学，值得教育界思考。文化是一个民族的精神内核，“文化作文”与文化教学是教育改革的一种积极探索。做文化型教师，培养文化型学生，宏扬祖国文化。

——孔庆东　北京大学中文系教授

9、让“文化作文”走进中学语文课堂！

——莫怀戚　著名作家、原重庆师范大学文学与新闻学院教授

10、文化作文，大气做人。文化教学，学究天人。

　　 ——潘庆玉　山东师范大学教授、博士生导师、山东高考改革方案起草者

11、欣承文化任，谨修自我心。－－观文化作文与文化教学有感。

——丁念金　上海师大教授、博士生导师，教育部国际教育研究与咨询中心研究员，全国课程专业委员会副理事长。

12、文化教学是在中华民族文化复兴的大背景下的一次民族文化的觉醒和突围。

——刘加民  中国文联研究员

13、文化作文，文化崛起！

　　——李彦宏　书法家、《中学语文教学参考》初中版主编

14、做文化的继承者与开创者，在青春给生命奠基的时刻，不缺席文化献给人生的精神盛宴，做文化创新型人才。

——赫学颖　《课堂内外•创新作文》副总编

15、“文化作文”及其教学是一场触及中国教育根脉的改革，它让学生的灵魂与民族的文化一同站立起来了，这样一种站立的姿势，是从这一刻开始的。

——张　迅　《作文素材》主编

16、着力于熏陶学生的文化人格与文化良知，把文化的衔接与修补放在课堂来进行，这标志着教育的文化自觉时代来临。

——唐　彬     原《高考金刊》《中考金刊》主编

17、文化教学，让我们有理由坚信：千年后回眸，我们的目光会时时驻足在今天，感恩它开启了一个教育振兴的时代。

——张　颖　原《时文鲜读》副主编

18、“文化作文”，带领当代中小学生进入中国文化现场，感受不同时期民族文化强大的生命力。

——左瑞林　原西南大学文学院硕士生导师，南开中学研究员

19、给中学生的成长铺上一层文化的底色，再没有比这更有用的东西了。教学中我坚持用“文化作文”来提高学生的分数与素质。“文化作文”对中国教育的贡献我以为历史老人的评价也许更高。

——王　君　清华大学附中特级教师

20、“文化作文”一直是我的教学追求。我认为“传承人类优秀文化，实现跨文化思辨与融合之‘文化作文’全球总决赛”这一行为本身，已经对“文化作文”作出了最好评价。

——杨忠信　河北衡水中学语文教研组长

五、文化作文课题研究QQ群号：26639450

文化作文大赛交流ＱＱ群号：237040266

六、第12届全国中小学生文化作文总决赛：第一决赛首都北京，游学主题——皇都气质与燕京文化。第二决赛场陪都重庆，游学主题——陪都精神与铁血品质。报名火热进行中，请参赛选手直接在本班语文老师处报名。或走直报通道，拨打：18601085131 ，唐老师处报名。报名截止时间：６月10日。

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