当学瑜伽的我，遇上热爱国学的我

学瑜伽，学中国传统文化，追根溯源，还是“一”。...





前两天在朋友圈里发了一组自己学瑜伽的分享图，下午又发了一组给孩子们上国学课的内容。学瑜伽的朋友们说想听国学课，老朋友吃惊，我什么时候去学瑜伽了......

一边是穿着露腰健身服“大秀身材”的照片，一边是正儿八经的国学课堂分享。好像怎么看都不该是同一个人的状态。

就如我上瑜伽课之前爸妈问我说的：“学瑜伽有什么用啊？”

“不是因为健身（狡辩词），有理论课的，我想里面有我想要了解的印度文化。”

“中国文化你这辈子都学不完，学西方的这些”

爸爸口快，一时半会儿没反应过来，我立刻回：“爸爸，印度瑜伽同属东方文明。”然后就“任性”地上楼去了。也许心里暗想，这疯丫头又想打着文化的幌子玩什么去了？

自从结束异地恋之后，我和哥哥“最大的经济贡献”也许就是为影视文化事业票房尽两份“绵薄之力”了。

按照惯例，每次看完电影回家的路上，我们都会聊聊观后的小看法。这里且略过我们的讨论部分，《功夫瑜伽》这部影片对自身带来的生活决定就是--我去报了瑜伽学习班，毕竟咱中国的武术馆不是哪里都有的！

因为小丽同学学习吟诵最明显的问题就是气不足，在此之前也自己在网上找资料练什么气息，多少有点事倍功半，索性找个好老师，练瑜伽吧！还能锻炼身体。

如大家所想，并没有那么高大上的精神层次，完全是为了学习印度文化而学瑜伽，缘起还是最表面的目的--练气息，健身。



为了学习的系统性，我报了瑜伽教练班，很开心地是，上课能一起读《瑜伽经》！当然不是规规矩矩地坐在板凳上那么幸福了，还得配上可以拉筋开脚背的坐姿......

起初老师问读完有什么感觉，大家都很诚实：书的内容真没什么感觉，脚倒是挺疼的！

再过几天，我开始不老实了。这书越读越“不对劲”啊！因为大学毕业论文写的是《道德经》有关的内容，虽然没啥大成果，至少在脑海里还是有印象的。读瑜伽经的过程中，没有越来越平静，倒是有一种心脑努力找寻东西的沟通感。诶！这段话怎么所表达的《道德经》里也有啊！噢，这句话《道德经》里还是相通的意思呀！不对，怎么这么像！

再想，瑜伽最基本的是气息，太极的吐纳不也是吗？瑜伽的各种盘坐姿势和手印，佛家的禅定打坐，也是相似之极。（只是道听途说中国佛教从印度传来，具体有什么联系也未认真学习。）印度哲学包括瑜伽要身心灵相互联系，身体的健康取决于心灵的安宁，这个不也是中国传统文化？

那几天，回家后并没有老老实实地完成教练布置的瑜伽体式引导词作业，自己去翻书对比了。

我努力地追想着，报名的时候，我说想报什么什么类型的瑜伽课时，老师说过一句：“不管你想学什么瑜伽，哈他瑜伽是基础。”

好的，那就从“哈他瑜伽”开始，看看是什么来的！

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哈他瑜伽又名传统瑜伽，在哈他（Hatha）这个词中，“哈”（ha）的意思是太阳，“他”（tha）的意思是月亮。它代表男与女，日与夜，阴与阳，冷与热，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。

看到搜索出来的文字，我脑海里立刻浮现的就是太极图。也许我们的第一印象是道教，算命的，封建迷信。曾经和好朋友聊天的提及过，太极图不是道家的，也不是儒家的，它是中国这一大家的。咱不要带着有色眼镜看嘛，一提到《易经》就是算命，一看到八卦图就是道士作法。这不是封建迷信，伏羲氏时代连封建都不是，哪里来的迷信？这是中国人的阴阳辩证思维！

还特别有感触的表达：坚持学习，你会有感觉的，感觉到你是一个真正的中国人，我身上流淌着炎黄的血液，我身上承载着华夏族的文化基因......

然而，当中国文化遇上印度文化，当太极遇到瑜伽，我愣神了......

这惊人的相似！使我努力追寻回忆，猛然想起马克思主义理论课的朱老师（写给大学同学：就是那个一节课跟大家分享瑜伽的男老师，当时我们还不理解这和马克思主义理论课有什么关系的）让我们记住的人类文明轴心时代，翻看巴坦加里的瑜伽经年代，再对照诸子百家的春秋战国时期。

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公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……

他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。

难道这是东方世界传统的智慧之光吗？哪怕隔了一道喜马拉雅山脉。

我不知道这惊人的相似源于什么，也许真的有神秘的宇宙力量？

可是为什么，同样是东方文明，同样是几千年的文化传承。为什么去学印度瑜伽会让大家觉得有时尚感，是紧跟时代潮流的，而学中国国学则让人有一种文化复古（对，这里用“复古”，不是“复兴”）之印象呢？

我记得大一刚刚入学的时候，学校办了校园文化节，我们中文系汉语言文学专业的同学们就“被要求”展示太极拳，整个专业不论男女，清二色黑白长袖长裤，整个操场布成一幅宏伟的太极阵！

可是，当旅游系和外语系青春活力的啦啦操，配上露腰上衣加超短裤出场的时候，我们感受到大多数同学都喜欢这股活力劲儿！我承认，当时的自己也是大多数同学中的一员。

瑜伽和太极解决的都是身、心、灵三个层面的问题。现在，它们主要解决的是身体层面的问题，练习时都有外柔内刚之体验。可是为什么，瑜伽可以如此让大众喜闻乐见，而太极在年轻人群体中却难于推广呢？难道是因为练瑜伽的时候可以穿得“曲线玲珑”一些吗？

窗体底端

浙江大学王志成教授在一次讲座中提到：相比于印度人重视瑜伽来说，中国的太极是“被重视”的。人家整天提瑜伽，我们总得找一个相对应的东西，于是太极就被踢出来了，这不是一种自觉的行为。中国对于传统文化的认知存在一种不稳定性，中国传统文化没有成为大部分中国人的生活方式，文化传承自然就会有问题。印度人对于他们的传统文化认知非常清楚，如果有错误他们会批评、承认，可是即便否定了东西他们也会继承。我们中国有中庸的哲学理论，却没有中庸的实践，这是需要注意的。



我渴望找到一样中国传统文化--已经渗透在中国人的生活方式里的中国传统文化。咱中国人，绝对没有那么忘根忘本......

学瑜伽，学中国传统文化，追根溯源，还是“一”。能不能从这里，瑜伽能够全球化这里，找到一条让中国传统文化也广泛传播的路呢？

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