【美文赏析】师与诗

师与诗人总是要写写文章的吧！况从事于人类伟大的灵魂塑造之事业，于逝者如斯中，...

人总是要写写文章的吧！

况从事于人类伟大的灵魂塑造之事业，于逝者如斯中，若不将点滴琐细摭拾而诉诸文字罗列如此，便恐随时消弭不可救补。

文字要像水一样才是好的，这里有一种润泽、细致、亲切乃至灵妙。而我时常可以读到这样的天才般的伟大创造：学生会把运动场上的快乐比作小鹿般的脾气，会把甫晨而起的情形摹状为弹簧般的弹出，还会把排队就餐的同学形容为长长的，长长的丁香花的队伍，还会为碰触芒果树上的花瓣而感叹生命的美丽和易逝。如许多的文字并不出于大家手笔，也许只有思无邪之少年才具有这般细腻的禀赋、体察和表达。这是现代汉语的极大创造，这里藏着蒹葭的清瑟和苍茫。我敞开心扉的搜罗着这些包含生命力的句子，如千年文明之于诗三百。又如莎士比亚所言，如此，“我将被给予新的枝头，获得重生。”

我是地域意义上的北方人，因为在许多南方同学看来我恰站在典型北方性格的反面。北人到南国读书是极幸福的，总觉得可以占惹上水的灵气，同时也沾惹了水的漂泊。所以对我，再到祖国的南大门教书，意义是复杂的。我想在最宽泛的层面上理解意义二字，它不仅仅是一丝喜悦和某种事业上的憩息。南国对于我，是在水一方的生涩的，继之而来的才有心胸的辽远和视野的开阔。慢慢的，对于我，祖国不再是书本上获得的抽象的概念，而是眼前一幕幕现出的活泼泼的语言，活生生的人们的活生生的喜怒哀乐，以及脚下踏着的实实在在的寸寸土地。这仿佛溯游从之后，所谓伊人，宛在水中央。漂泊不是一种理想的生存方式，但却是一种极佳的学习状态。人是有惰性的，而漂泊会驱逐这种惰性。人是史诗般洪流的水的枝末，人们将感受这种漩涡。此时，我是学生的老师，同时又无时无刻的不是一个虔诚的学生，也无时无刻的不想重新投入一位高明的老师门下，死心塌地的做一辈子学生。

昨夜落雨，雨丝甚甜。偶吟东坡词句：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。我不是一个高明的读者。读书有限，便会自觉伟大，目中无人，以为他人之视野颇不如己，如此妄自狂大，不可取。但是书总是要读的，读书并不会因为学生时代的结束而完结。广而言之，阅读的范围已然扩大到自我人生，以及纯真待哺之学生。校园读书会心时之欣然忘食，偶得时之拍案惊奇，怕已随时间的流逝而减退。我不是聪明者，自命中人，已觉汗颜，却也同样感觉着草木凋零。这许是历代文人悲秋之始，我们终究会老去的，但是我们的学生一定会超越我们，他们会成为出色的阅读者，言说者，创造者，担当者。江阔低垂，断雁叫西风，到了苍茫浑厚的境地，美是和陈酒一般的。

先贤词句总能给路上行人以宽慰的力量，东坡不喜欢饮酒，东坡把人生的历练全部装进理性的思考后的淡然平静，“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”

课堂到语涉诙谐之处，偶或有同学微微一笑；到一段讲解完毕，或有同学会心点头。此师之小乐处；而同学学有所得，养就少年精神，浩然之气，于国于民于己，皆为大乐；同学于课前课后不学而时习之，于课中踞而观之，此师之孤独处；我深知任何固有的知识和已有的经验，如果缺少了反思，都会成为接受和理解的障碍。知识的愈发多广，经验的愈发丰富，成为障碍的可能性就越大。此非知识和经验的过失，而在与心之虚的存否。此师之须警醒处；偶然有教材疏漏不解而能于讲解中解之，此又师之一大快事。讲至“行人驻足听，寡妇起彷徨”一句，学生不解句意发问，能与学生分享羁旅行役的诗歌传统，不亦乐乎！而于授业解惑时，神交与往哲先贤，心虑于个人知识之增长，此师之自私处者。

吾心安处，小桥流水人家。

(本文章曾获邓发纪念中学《立德树人，立教圆梦》征文比赛二等奖)

供稿：语文科组  任鹏波

插图：丰子恺

责编：林小瑜

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