景泰蓝——美丽的神话

景泰蓝究竟起源于何时，至今未有定论，但基本可以确定成型于元代。由于景泰蓝600年从未走出皇宫，制作过于神秘，因此一直流传着一个美丽的神话！...




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景泰蓝究竟起源于何时，至今未有定论，但基本可以确定成型于元代。由于景泰蓝600年从未走出皇宫，制作过于神秘，因此一直流传着一个美丽的神话：



在元朝的初年，当时北京城里已经建了皇宫。 突然有一天夜里，皇宫里起了一场大火，把摆满奇珍异宝的金銮殿都给烧成了一片灰烬。于是龙威震怒，宫女、太监们就成了皇帝的撒气筒，有的挨棍棒，有的进牢门，甚至还有不少人被砍了头。好久后皇上才撒够了气儿，就吆喝来一帮宫女太监们，给他从灰烬中过筛过箩地清点大火余烬中的宝贝。他站在旁边亲自监督。



忽然，有个太监捧来了一只很特别的瓶子，接着又一个太监捧来一个小罐儿。皇上一见到这两样东西，紧锁的双眉一下子舒展开了。

咦!这是什么宝贝?怎么从来没有见过呀!他询问左右近身侍臣，也都连连摇头。只见这景泰蓝瓶子的雏形和小罐儿，色彩斑斓，品莹闪耀。可皇上爱不释手，当即传下一道圣旨，调集京城能工巧匠，限期三月仿造成这样的甁与罐，如若不然，全部杀头。

皇上的圣旨一下，京城里边九九八十一家工坊的工匠们可真犯难了。大伙儿围着两件奇宝翻来转去看了半天，只见这瓶罐上是用金银作胎，胎外裹着一层瓷釉，瓷釉间又有金丝缠绕。这样精美的宝贝是怎样制作出来的呀!大伙儿揣摸来揣摸去，怎么也揣摸不出个所以然来。只好各自盘算各自的主意，有的用铜或铁揻成圆圈，抠胎型;有的在胎型上一圈又一圈地绕金银丝;可是甭管怎么鼓捣，那胎型和金银丝就是不能粘连在一起。至于那绚丽的彩釉是怎么烧结的，更是摸不出个门道。

日子一天天过去了，急得大伙浑身出汗，眼冒金星，心里憋闷透了。 一天，善做奇巧工艺的巧手李，对着瓶罐冥思苦想，两眼紧盯着瓶罐琢磨时，那瓶罐放射出五彩的光环，旋转起来，越旋转越快。猛然间，光环中现出一个头戴珠翠、身披彩衫、脚踏祥云的仙女。她抑扬顿挫地说道：“宝瓶如花放光采，全凭巧手把花栽，不得白急花不开，不经八卦蝶难来，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在。”

老工匠听了那仙女的话，一时弄不明白是什么意思，想问问，却张不开口，说不出声来。眼看着那仙女一闪身就溶进光环中不见了。他心急如焚，迈腿就追，只听见“哗啦”一声，把身边的瓶罐撞倒，把他吓出一身冷汗，睁开朦胧的双眼，原来刚才做了一个梦。 这梦做得可真蹊跷，他赶忙把身边的几个工匠喊来，把梦中遇到的事讲给大伙听。大伙儿听了都觉得挺奇怪，于是，你一言我一语地议论开了。 这个说：“那头两句说的，是夸这瓶罐好呗!可后几句是什么意思呀?” 一个机灵的小伙子抢着说：“不得白急花不开”这话很明显，是让咱们得有‘白急’，这‘白急’是什么呀!”



一听这话，老工匠恍然大悟：“噢，是不是指中草药‘白芨’呀!” “对，准是。您想，白芨用水一泡，跟粘胶似的，过去，我们就用它来粘东西。咱们干嘛不用它来粘接胎上的金丝?不妨试试看。” 另一老工匠说：“还有‘不经八卦蝶难来’，这又是怎么个意思呢?” “这句的意思是不是说，那宝瓶上的五颜六色釉彩，如彩蝶纷飞，”一个中年工匠若有所思地说，“莫不是象李老君用八卦炉炼仙丹的办法炼出彩釉，再烧结到金丝上的呀!” “唉呀!那梦中仙女，别不是炼石补天的女娲娘娘，显灵指点咱们，叫咱们搭起八卦炉熔炼石头。”

又是那个机灵的青年工匠抢着说。 “嗯、嗯，是有点儿那意思。”老工匠手捋着胡须，连连点头，“你们想啊，皇宫那把大火，不就是把金銮宝殿里收藏的各种宝石金银都烧熔在一起的吗?这珍奇的宝贝瓶罐兴许就是这么烧出来的呢!” “还有，那水浸石磨，不用说就是嘱咐咱们烧结之后，还得像琢玉一样，把那瓶罐经过磨砺才会大放光彩呀!” 就这样，工匠们紧张地搭起了八卦炉，捡来石头和金银铜铁锡的粉末放进去。经过七七四十九个时辰的冶炼，果真熔炼出来了晶莹的七彩釉色。那白芨把丝和胎牢牢地粘接在一起。宝瓶终于制作出来了!



从这以后，凭着工匠们的灵心巧手，北京开始有了前所未见的珐琅彩釉金银丝瓶。但是，在那时候，不管制作多少，全归皇宫所有，所以人们就管它叫“宫廷艺术”。因为这种珍品是皇宫里一场大火烧出来的，有些人就管它叫做“奇宝烧”。

到了明朝代宗朱祁钰时候，他特别喜欢这种工艺品，因此传旨大量制作，工艺水平提高很快。由于当时正是景泰年间(公元1450—1456 年)，产品又大多以孔雀蓝色为主，所以人们就把这种工艺品叫作景泰蓝，这个称呼后来就一直沿用至今。

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