庄周的蝴蝶梦大觉

梦而不梦，觉而不觉。...

有一天的黄昏，庄周梦见自己变成了蝴蝶。他拍拍翅膀，果然像是一只真蝴蝶，快乐极了。这时候，他完全忘记了自己是庄周。

过了一会儿，庄周在梦中大悟，原来那得意的蝴蝶就是庄周。那么究竟是庄周做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成庄周呢？

庄周和蝴蝶在人为的“名分”上是有区别的。但是，到了梦中，庄周方才大悟：原来庄周也可以是蝴蝶。

这叫作物化。物化就是自然的变化。

【点评】

（一）用自然的变化来看万物，万物才得自在。人也才得自在。这便是“齐物”的道理。

（二）能“齐物”才能“逍遥”。逍遥游的“无待的逍遥”在南郭子綦的故事和庄周梦蝴蝶的故事中，最能获得启示。

（三）姑射山的神人，能驾飞龙，乘云气。龙、云也都是指自然的变化。想想看：这和列子御风有什么不同？

（四）蝴蝶梦是梦中的大觉悟，是生死的大觉悟。这梦和觉的打通，便是了生死的要道。

（五）许多译蝴蝶梦的人，都把这故事割裂成梦、醒两段，这是不对的。

《庄子》原文是：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。”

文中的“俄然觉”，是指在梦中的“觉”。庄子这种写法，便是打破人为的“觉、梦”之分别。这便是“梦而不梦，觉而不觉”。

本文选摘自：《庄子：哲学的天籁》（精装）

作者：罗龙治

丛书：中国历代经典宝库

出版：九州出版社2018年出版



内容简介：

庄子风格狂傲、一半避人、一半避世。他认为身在乱世之战国，著书黄叶村而传薪火，比拔剑狂走有意思。他的狂傲有其文化上的厚度，他的思想证明人的“方寸之奥”不可劫夺。庄子的哲学，是自由的哲学。本书是由《庄子》原典中最具故事性的部分采选出来改写而成，再现了庄子哲学的精华。

作者简介：

罗龙治，台湾大学历史研究所毕业，文学博士。曾任教台湾科技大学，现已退休。著有《进士科与唐代的文学社会》《唐代的后妃与外戚》《似水情怀》等。

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